El Pentágono publicó este lunes las grabaciones de tres avistamientos de objetos voladores no identificados (OVNI) por parte de sus pilotos, una recogida en 2004 y dos de 2015.
El Departamento de Defensa “publica estos videos para clarificar cualquier malentendido por parte del público sobre si las grabaciones que han ido circulando son reales o no, y si hay más (contenido) en los videos. El fenómeno aéreo que se aprecia en los vídeos permanece clasificado como no identificado”, explicó el Pentágono sobre estas imágenes, que habían sido filtradas y llevan circulando en la red desde 2007 y 2017.
El primer video, el de 2004, fue compartido por uno de los tripulantes que presenciaron la escena en 2007; más tarde fue publicado junto con los otros dos por la organización To The Stars Academy (TTSA) y el diario The New York Times en diciembre de 2017 y marzo de 2018.
Ya en 2019, la Armada estadounidense reconoció que las tres grabaciones eran reales, pero hasta ahora no las había difundido oficialmente.
La primera grabación, conocida por los expertos como FLIR1, muestra un objeto de forma oblonga, que se acelera fuera de la vista de los sensores.
En el video, llamado Gimbal, se escucha a un miembro de la tripulación decir “mira esa cosa”, en referencia a un objeto volador que, según dijeron, parecía ir contra el viento, en 2015.
Por último, en la grabación conocida como Go Fast, también del año 2015, se aprecia un objeto volador que parece estar sobre la superficie del agua y se escucha a los equipos militares preguntándose “¿Qué demonios es eso?” y “¿Qué es eso, hombre?”.
El sitio web The Black Vault, dedicado a desclasificar documentos gubernamentales, fue el primero en destapar que la Marina estadounidense consideró que los fenómenos avistados fueron considerados ovnis por los equipos de especialistas.
( EFE)
miércoles, 29 de abril de 2020
lunes, 27 de abril de 2020
“El fenómeno ovni es real”: Los astronautas de la NASA que creen que los extraterrestres nos visitan
No solo los ufólogos y aficionados a las teorías conspiratorias creen que los extraterrestres nos rondan. Los mismos astronautas sostienen que seres de otros planetas han visitado nuestro planeta.
Los testimonios sobre fenómenos enigmáticos y objetos brillantes en el cielo nocturno llevan décadas reabriendo el debate sobre la existencia de vida extraterrestre y sobre su posible llegada a nuestro planeta. Aunque a menudo la mera mención de los ovnis o de los platillos volantes tiende a asociarse con los amantes de las teorías de conspiración, lo que genera dudas sobre su credibilidad, no solo ellos creen que la vida alienígena existe.
Edgar Mitchell
Algunos reconocidos astronautas de la NASA no solo estaban seguros de la existencia de los extraterrestres, sino que fueron más allá al afirmar que seres de otros planetas habían visitado la Tierra y contactaron con humanos, recuerda el diario ‘The Sun’.
Integrante de la misión Apolo 14 y sexto hombre en pisar la Luna, el astronauta Edgar Mitchell pasó nueve horas sobre la superficie lunar el 5 de febrero de 1971. Pese a que nunca reconoció haber visto extraterrestres, estaba convencido de su existencia e incluso afirmó que habían visitado la Tierra.
“Tengo el privilegio de saber que hemos sido visitados en este planeta y que el fenómeno ovni es real“, afirmó Mitchell en 2008 en una entrevista a la radio Kerrang. El astronauta aseguró que la existencia de los extraterrestres “ha sido bien ocultada por todos nuestros gobiernos a lo largo de los últimos 60 años”, si bien, “poco a poco se ha filtrado y algunos hemos tenido el privilegio de recibir información al respecto”.
En uno de sus correos electrónicos dirigidos al jefe de campaña de Hillary Clinton, John Podesta, el exastronauta de la NASA sugirió que el Vaticano es consciente de la existencia de inteligencia extraterrestre e indicó que los alienígenas quieren ayudar a la humanidad, aunque temen las tendencias violentas de los humanos.
Mitchell creía que el mítico caso Roswell, sobre la supuesta caída en 1947 de una nave extraterrestre en la localidad homónima en Nuevo México (EE.UU.), fue real y que el Gobierno estadounidense decidió ocultar el asunto.
En una entrevista concedida a NBC en 1996, mencionó que había tenido la oportunidad de hablar con gente de tres países que afirmaba que en el marco de sus cometidos oficiales había visto extraterrestres con sus propios ojos.
Gordon Cooper
Gordon Cooper, uno de los siete astronautas del Programa Mercury, el primer programa espacial de EE.UU. desarrollado entre 1958 y 1963, afirmó haber visto un ovni en el cielo de Alemania en 1951. Asimismo también dijo haber visto lo que le parecieron platillos volantes que espiaban en una secreta base aérea estadounidense, donde se ponían a prueba aeronaves experimentales.
En su mensaje dirigido a Naciones Unidas en el marco de una mesa redonda sobre los ovnis que se celebró en Nueva York en 1985, el astronauta de la NASA afirmó que creía que “estos vehículos extraterrestres y su tripulación visitan este planeta y viajan desde otros planetas un poco más avanzados técnicamente que nosotros”.
Deke Slayton
Otro miembro del Proyecto Mercury, el astronauta Deke Slayton vio un supuesto ovni en 1951 a unos ocho kilómetros de la ciudad de Hastings, en Minesota (EE.UU.), mientras realizaba un vuelo de prueba en un caza F-51.
En su informe del 19 de diciembre de 1951 describe un “objeto blanco” que volaba a una altura de unos 3.000 metros. Primero pensó que era un globo meteorológico, pero al aproximarse a aquel extraño objeto, vio que tenía forma de disco. “Intenté seguirlo, pero me dejó atrás y desapareció”, recoge las palabras del astronauta el Comité Nacional de Investigaciones sobre los Fenómenos Aéreos (NICAP, por sus siglas en inglés), una ONG estadounidense activa entre los años 50 y 80.
Brian O’Leary
El astronauta de la NASA Brian O’Leary nunca viajó al espacio, pero fue miembro del grupo de astronautas que se preparó en los años 60 para el programa de vuelos espaciales tripulados Apollo Applications Program, posteriormente cancelado.
O’Leary se convirtió en un respetado profesor de física en la Universidad de Princeton (EE.UU.) y creía en la llegada de seres alienígenas a la Tierra. En ese sentido, es famoso por afirmar que “existe abundante evidencia de que estamos siendo contactados”, de que “las civilizaciones nos han estado monitoreando durante mucho tiempo” y de que “su apariencia es extraña desde cualquier punto de vista materialista occidental tradicional”.
buscandolaverdad
Los testimonios sobre fenómenos enigmáticos y objetos brillantes en el cielo nocturno llevan décadas reabriendo el debate sobre la existencia de vida extraterrestre y sobre su posible llegada a nuestro planeta. Aunque a menudo la mera mención de los ovnis o de los platillos volantes tiende a asociarse con los amantes de las teorías de conspiración, lo que genera dudas sobre su credibilidad, no solo ellos creen que la vida alienígena existe.
Edgar Mitchell
Algunos reconocidos astronautas de la NASA no solo estaban seguros de la existencia de los extraterrestres, sino que fueron más allá al afirmar que seres de otros planetas habían visitado la Tierra y contactaron con humanos, recuerda el diario ‘The Sun’.
Integrante de la misión Apolo 14 y sexto hombre en pisar la Luna, el astronauta Edgar Mitchell pasó nueve horas sobre la superficie lunar el 5 de febrero de 1971. Pese a que nunca reconoció haber visto extraterrestres, estaba convencido de su existencia e incluso afirmó que habían visitado la Tierra.
“Tengo el privilegio de saber que hemos sido visitados en este planeta y que el fenómeno ovni es real“, afirmó Mitchell en 2008 en una entrevista a la radio Kerrang. El astronauta aseguró que la existencia de los extraterrestres “ha sido bien ocultada por todos nuestros gobiernos a lo largo de los últimos 60 años”, si bien, “poco a poco se ha filtrado y algunos hemos tenido el privilegio de recibir información al respecto”.
En uno de sus correos electrónicos dirigidos al jefe de campaña de Hillary Clinton, John Podesta, el exastronauta de la NASA sugirió que el Vaticano es consciente de la existencia de inteligencia extraterrestre e indicó que los alienígenas quieren ayudar a la humanidad, aunque temen las tendencias violentas de los humanos.
Mitchell creía que el mítico caso Roswell, sobre la supuesta caída en 1947 de una nave extraterrestre en la localidad homónima en Nuevo México (EE.UU.), fue real y que el Gobierno estadounidense decidió ocultar el asunto.
En una entrevista concedida a NBC en 1996, mencionó que había tenido la oportunidad de hablar con gente de tres países que afirmaba que en el marco de sus cometidos oficiales había visto extraterrestres con sus propios ojos.
Gordon Cooper
Gordon Cooper, uno de los siete astronautas del Programa Mercury, el primer programa espacial de EE.UU. desarrollado entre 1958 y 1963, afirmó haber visto un ovni en el cielo de Alemania en 1951. Asimismo también dijo haber visto lo que le parecieron platillos volantes que espiaban en una secreta base aérea estadounidense, donde se ponían a prueba aeronaves experimentales.
En su mensaje dirigido a Naciones Unidas en el marco de una mesa redonda sobre los ovnis que se celebró en Nueva York en 1985, el astronauta de la NASA afirmó que creía que “estos vehículos extraterrestres y su tripulación visitan este planeta y viajan desde otros planetas un poco más avanzados técnicamente que nosotros”.
Deke Slayton
Otro miembro del Proyecto Mercury, el astronauta Deke Slayton vio un supuesto ovni en 1951 a unos ocho kilómetros de la ciudad de Hastings, en Minesota (EE.UU.), mientras realizaba un vuelo de prueba en un caza F-51.
En su informe del 19 de diciembre de 1951 describe un “objeto blanco” que volaba a una altura de unos 3.000 metros. Primero pensó que era un globo meteorológico, pero al aproximarse a aquel extraño objeto, vio que tenía forma de disco. “Intenté seguirlo, pero me dejó atrás y desapareció”, recoge las palabras del astronauta el Comité Nacional de Investigaciones sobre los Fenómenos Aéreos (NICAP, por sus siglas en inglés), una ONG estadounidense activa entre los años 50 y 80.
Brian O’Leary
El astronauta de la NASA Brian O’Leary nunca viajó al espacio, pero fue miembro del grupo de astronautas que se preparó en los años 60 para el programa de vuelos espaciales tripulados Apollo Applications Program, posteriormente cancelado.
O’Leary se convirtió en un respetado profesor de física en la Universidad de Princeton (EE.UU.) y creía en la llegada de seres alienígenas a la Tierra. En ese sentido, es famoso por afirmar que “existe abundante evidencia de que estamos siendo contactados”, de que “las civilizaciones nos han estado monitoreando durante mucho tiempo” y de que “su apariencia es extraña desde cualquier punto de vista materialista occidental tradicional”.
buscandolaverdad
sábado, 25 de abril de 2020
Los Druidas
Los celtas eran individuos de una nación que se establecieron en parte de la antigua Galia, de las islas británicas y de España.
Los druidas como tal eran los sacerdotes de los antiguos celtas.
Cuidaban del culto divino, ofrecían los sacrificios públicos y privados; hacían de jueces en la mayoría de las querellas. Practicaban la adivinación por el vuelo de las aves y los movimientos convulsivos de los prisioneros, sacrificados con tal fin. Desarrollaron un sistema de Conocimiento de la personalidad relacionando la posición de las estrellas en la fecha de nacimiento con los árboles sagrados de su religión druídica.
Los druidas conocían a la perfección los secretos de estas criaturas vegetales y se inspiraban en la magia arbolaría estacional para crear un horóscopo que ayudaba al hombre a conocer su carácter.
Pero eran los sacrificios humanos los que constituían uno de los rasgos principales de sus fiestas. Las víctimas eran empaladas, aseteadas o quemadas vivas dentro de grandes jaulas de mimbre. Los emperadores romanos reprimieron enérgicamente estas costumbres. Creían en la transmigración individual, que dentro de la metempsicosis significa pasar una alma de un cuerpo a otro. Consideraban sagrados el roble y el muérdago, que cortaban con una hoz de oro, revestidos de blanco y coronados de hojas de roble. Eran maestros de la nigromancia (adivinación del futuro evocando a los muertos) y de las artes ocultas, y practicaban el hipnotismo. Sus casas, según algunas tradiciones, eran toscas chozas en forma de colmenas. Existían entre ellos sacerdotisas, que se pintaban el cuerpo de negro durante las ceremonias religiosas.
Se cree que el célebre Stonehenge, construido probablemente como observatorio astronómico, fue utilizado más tarde como templo druida.
De cualquier forma, esta cuestión es bastante oscura. Por ejemplo, según el anticuario John Aubrey, nacido en el siglo XVII, las piedras en círculo y demás sitios adyacentes al llamado templo central fueron construidos y utilizados por los druidas, pero no es precisamente mucho lo que se sabe en la actualidad de este ancestral grupo étnico, tribu o secta que supuestamente habitaba aquellos lares.
En cambio, el profesor de arqueología de la Universidad de Cardiff, R.J. Atkinson, en su obra Stonehenge y monumentos vecinos, nos explica algo que resalta obviamente por su notoriedad: en efecto, los druidas fueron observadores de la Naturaleza, incluyendo la astronomía pero su localización histórica no parte con total seguridad desde el año cuatro mil antes de Cristo.
Desconcertantes son algunas de las coincidencias que hemos encontrado entre la iconología celtibérica y la simbología (especialmente bafomética) templaria, las cuales exponemos dentro del enlace de los celtíberos.
Ram el Celta, el emperador sinárquico druida:
Según expone Arnauld de Saint Jacques en su obra Los Templarios y el Evangelio de San Juan, para conocer el verdadero origen del Cristianismo es necesario remontarse en el tiempo y situarse en 7.000 años a.C., cuando los celtas dominaban la mayor parte de Europa.
A causa de persecuciones religiosas, se produjeron con 400 años de intervalo, dos migraciones masivas y a través de diferentes vías: hacia Asia por los Dardanelos y hacia África por Gibraltar.
Sería la primera la que tendría como inspirador y conductor a Ram, conocido como Ram el Celta, que significa "carnero" y que está representado en el zodiaco (revelado por el mismo Ram), por el signo de Aries. La prodigiosa epopeya de Ram (Rama en la India), estrelatada en el Ramayana, extenso poema hindú y también en el Zend Avesta, de Zoroastro.
Las huellas culturales e iniciáticas de Ram han perdurado en distintos países a pesar del tiempo transcurrido. En el aspecto lingüístico, por ejemplo, tenemos palabras como Irán (I-Ram), Pi-Rámide (potencia paternal de Ram), Ramamah (trueno egipcio), Ramsés, Hi-Ram (Rey de Tiro y arquitecto del Templo de Salomón), el Ramadán de los árabes (gran fiesta de Ram), etc.
Sacerdote desde muy temprana edad en un pueblo donde las sacerdotisas fueron degenerando hasta convertirse en verdaderas brujas (habían instituido los sacrificios humanos), Ram combatía siempre esta situación desde su perspectiva de Iniciado y, a la postre, iría a dotar a los celtas de los elementos clave para elaborar una doctrina capaz de romper los antiguos moldes en los que todavía se desenvolvía} el druidismo de su tiempo. Como Gran Iniciado Druida, Ram realiza grandes prodigios e intenta introducir las reformas necesarias en el druidismo. Por este motivo, fue perseguido y odiado por los militares, manipulados por la clase sacerdotal, a la sazón en manos de las druidesas.
En lugar de una guerra fratricida, Ram elige el exilio llevando con él a sus partidarios, una población estimada entre dos y tres millones de seres humanos. Marcha hacia Asia, conquista las fronteras del Cáucaso alcanzando Tartaria. Más tarde conquista Persia a la que bautiza con el nombre de "IRAN", organizando su territorio de manera original y notable, con un sistema llamado sinarquia (gobierno con principios), opuesto a la anarquía y en que la autoridad y el poder, la religión y la política actuaban en perfecta ARMONIA.
Ram era un genio de Luz, un Adepto enviado por el Egregor (Familia espiritual) del Verbo Creador. Implanta los principios sinárquicos en todo el imperio, que vive en paz y justicia durante más de 3.500 años.
La organización sinárquica estaba articulada en tres consejos: los Grandes Iniciados, guardianes de la pureza esotérica de las ciencias y encargados de las enseñanza formaban el primer Consejo, llamado "de Dios". El Cuerpo de los Iniciados Laicos, a cuyo cargo estaba la Justicia arbitral, tenia por nombre el de "Consejo de los Dioses" y designaba a todos los que debían detentar las más elevadas responsabilidades: reyes y emperadores respondían ante él. El tercer escalón, el Consejo de los Ancianos, era el encargado de la economía y de la administración territorial.
Sin embargo, este imperio sinárquico del carnero y del cordero se desmoronara 3.000 años a.C. con el cisma de Irshu que introdujo de nuevo la anarquía} en todos sus confines.
Dio a la mujer un papel relevante como sacerdotisa del hogar, jamás conocido hasta entonces, pues sabia que el pórtico del Templo ha de sustentarse sobre dos columnas, equiparando su importancia a la del hombre, tanto en los aspectos materiales como en los religiosos y metafísicos. Establece cuatro grandes fiestas al año coincidentes con el cambio de estaciones.
La organización sinárquica de Ram se desmorona por la subversión anárquica, pero sus raices eran tan sanas y profundas que mucho tiempo después siguieron surgiendo movimientos sinárquicos en distintos puntos del antiguo imperio.
El movimiento abramida (AB-RAM=nacido de Ram), tiene su origen en Caldea en tiempos de Semiramis quien se pretende "luz espiritual de Ram" (que es el significado de su nombre). Los abramidas, cuya historia es relatada en caracteres jeroglíficos en el Pentateuco de Moisés, reaccionaron contra la politica anárquica sin freno ni principios de la Emperatriz.
Abram, que más que un nombre propio era el titulo del jefe de la Orden de los Dóricos de Caldea, se presenta ante Melquisedec, Rey de Justicia según la sinarquia de Ram y Pontifice de El-Helión. Recibe de éste, junto con el rito-oficio del Pan y el Vino, una iniciación superior y una Misión sinárquica. Su nuevo titulo fue "Abraham" y su cometido, al frente de sus 318 iniciados caldeos, fue el de instaurar la sinarquia y mantenerla en su pueblo, siendo éste el verdadero motivo de su Alianza con el Verbo Craedor.
La Orden del Carnero, la Orden del Cordero, la Orden de los Abramidas, asi como la Orden de los Iniciados Mosaicos, que prepara y lleva a cabo el éxodo, estaban sin ningún género de dudas al servicio del Verbo Creador. Eran Milicias del Verbo -dice Saint Jacques-, como lo seria la Orden de los Hijos de la Luz (esenios) y la de los Pobres Soldados de Cristo u Orden del Temple.-
Los druidas como tal eran los sacerdotes de los antiguos celtas.
Cuidaban del culto divino, ofrecían los sacrificios públicos y privados; hacían de jueces en la mayoría de las querellas. Practicaban la adivinación por el vuelo de las aves y los movimientos convulsivos de los prisioneros, sacrificados con tal fin. Desarrollaron un sistema de Conocimiento de la personalidad relacionando la posición de las estrellas en la fecha de nacimiento con los árboles sagrados de su religión druídica.
Los druidas conocían a la perfección los secretos de estas criaturas vegetales y se inspiraban en la magia arbolaría estacional para crear un horóscopo que ayudaba al hombre a conocer su carácter.
Pero eran los sacrificios humanos los que constituían uno de los rasgos principales de sus fiestas. Las víctimas eran empaladas, aseteadas o quemadas vivas dentro de grandes jaulas de mimbre. Los emperadores romanos reprimieron enérgicamente estas costumbres. Creían en la transmigración individual, que dentro de la metempsicosis significa pasar una alma de un cuerpo a otro. Consideraban sagrados el roble y el muérdago, que cortaban con una hoz de oro, revestidos de blanco y coronados de hojas de roble. Eran maestros de la nigromancia (adivinación del futuro evocando a los muertos) y de las artes ocultas, y practicaban el hipnotismo. Sus casas, según algunas tradiciones, eran toscas chozas en forma de colmenas. Existían entre ellos sacerdotisas, que se pintaban el cuerpo de negro durante las ceremonias religiosas.
Se cree que el célebre Stonehenge, construido probablemente como observatorio astronómico, fue utilizado más tarde como templo druida.
De cualquier forma, esta cuestión es bastante oscura. Por ejemplo, según el anticuario John Aubrey, nacido en el siglo XVII, las piedras en círculo y demás sitios adyacentes al llamado templo central fueron construidos y utilizados por los druidas, pero no es precisamente mucho lo que se sabe en la actualidad de este ancestral grupo étnico, tribu o secta que supuestamente habitaba aquellos lares.
En cambio, el profesor de arqueología de la Universidad de Cardiff, R.J. Atkinson, en su obra Stonehenge y monumentos vecinos, nos explica algo que resalta obviamente por su notoriedad: en efecto, los druidas fueron observadores de la Naturaleza, incluyendo la astronomía pero su localización histórica no parte con total seguridad desde el año cuatro mil antes de Cristo.
Desconcertantes son algunas de las coincidencias que hemos encontrado entre la iconología celtibérica y la simbología (especialmente bafomética) templaria, las cuales exponemos dentro del enlace de los celtíberos.
Ram el Celta, el emperador sinárquico druida:
Según expone Arnauld de Saint Jacques en su obra Los Templarios y el Evangelio de San Juan, para conocer el verdadero origen del Cristianismo es necesario remontarse en el tiempo y situarse en 7.000 años a.C., cuando los celtas dominaban la mayor parte de Europa.
A causa de persecuciones religiosas, se produjeron con 400 años de intervalo, dos migraciones masivas y a través de diferentes vías: hacia Asia por los Dardanelos y hacia África por Gibraltar.
Sería la primera la que tendría como inspirador y conductor a Ram, conocido como Ram el Celta, que significa "carnero" y que está representado en el zodiaco (revelado por el mismo Ram), por el signo de Aries. La prodigiosa epopeya de Ram (Rama en la India), estrelatada en el Ramayana, extenso poema hindú y también en el Zend Avesta, de Zoroastro.
Las huellas culturales e iniciáticas de Ram han perdurado en distintos países a pesar del tiempo transcurrido. En el aspecto lingüístico, por ejemplo, tenemos palabras como Irán (I-Ram), Pi-Rámide (potencia paternal de Ram), Ramamah (trueno egipcio), Ramsés, Hi-Ram (Rey de Tiro y arquitecto del Templo de Salomón), el Ramadán de los árabes (gran fiesta de Ram), etc.
Sacerdote desde muy temprana edad en un pueblo donde las sacerdotisas fueron degenerando hasta convertirse en verdaderas brujas (habían instituido los sacrificios humanos), Ram combatía siempre esta situación desde su perspectiva de Iniciado y, a la postre, iría a dotar a los celtas de los elementos clave para elaborar una doctrina capaz de romper los antiguos moldes en los que todavía se desenvolvía} el druidismo de su tiempo. Como Gran Iniciado Druida, Ram realiza grandes prodigios e intenta introducir las reformas necesarias en el druidismo. Por este motivo, fue perseguido y odiado por los militares, manipulados por la clase sacerdotal, a la sazón en manos de las druidesas.
En lugar de una guerra fratricida, Ram elige el exilio llevando con él a sus partidarios, una población estimada entre dos y tres millones de seres humanos. Marcha hacia Asia, conquista las fronteras del Cáucaso alcanzando Tartaria. Más tarde conquista Persia a la que bautiza con el nombre de "IRAN", organizando su territorio de manera original y notable, con un sistema llamado sinarquia (gobierno con principios), opuesto a la anarquía y en que la autoridad y el poder, la religión y la política actuaban en perfecta ARMONIA.
Ram era un genio de Luz, un Adepto enviado por el Egregor (Familia espiritual) del Verbo Creador. Implanta los principios sinárquicos en todo el imperio, que vive en paz y justicia durante más de 3.500 años.
La organización sinárquica estaba articulada en tres consejos: los Grandes Iniciados, guardianes de la pureza esotérica de las ciencias y encargados de las enseñanza formaban el primer Consejo, llamado "de Dios". El Cuerpo de los Iniciados Laicos, a cuyo cargo estaba la Justicia arbitral, tenia por nombre el de "Consejo de los Dioses" y designaba a todos los que debían detentar las más elevadas responsabilidades: reyes y emperadores respondían ante él. El tercer escalón, el Consejo de los Ancianos, era el encargado de la economía y de la administración territorial.
Sin embargo, este imperio sinárquico del carnero y del cordero se desmoronara 3.000 años a.C. con el cisma de Irshu que introdujo de nuevo la anarquía} en todos sus confines.
Dio a la mujer un papel relevante como sacerdotisa del hogar, jamás conocido hasta entonces, pues sabia que el pórtico del Templo ha de sustentarse sobre dos columnas, equiparando su importancia a la del hombre, tanto en los aspectos materiales como en los religiosos y metafísicos. Establece cuatro grandes fiestas al año coincidentes con el cambio de estaciones.
La organización sinárquica de Ram se desmorona por la subversión anárquica, pero sus raices eran tan sanas y profundas que mucho tiempo después siguieron surgiendo movimientos sinárquicos en distintos puntos del antiguo imperio.
El movimiento abramida (AB-RAM=nacido de Ram), tiene su origen en Caldea en tiempos de Semiramis quien se pretende "luz espiritual de Ram" (que es el significado de su nombre). Los abramidas, cuya historia es relatada en caracteres jeroglíficos en el Pentateuco de Moisés, reaccionaron contra la politica anárquica sin freno ni principios de la Emperatriz.
Abram, que más que un nombre propio era el titulo del jefe de la Orden de los Dóricos de Caldea, se presenta ante Melquisedec, Rey de Justicia según la sinarquia de Ram y Pontifice de El-Helión. Recibe de éste, junto con el rito-oficio del Pan y el Vino, una iniciación superior y una Misión sinárquica. Su nuevo titulo fue "Abraham" y su cometido, al frente de sus 318 iniciados caldeos, fue el de instaurar la sinarquia y mantenerla en su pueblo, siendo éste el verdadero motivo de su Alianza con el Verbo Craedor.
La Orden del Carnero, la Orden del Cordero, la Orden de los Abramidas, asi como la Orden de los Iniciados Mosaicos, que prepara y lleva a cabo el éxodo, estaban sin ningún género de dudas al servicio del Verbo Creador. Eran Milicias del Verbo -dice Saint Jacques-, como lo seria la Orden de los Hijos de la Luz (esenios) y la de los Pobres Soldados de Cristo u Orden del Temple.-
martes, 21 de abril de 2020
sábado, 18 de abril de 2020
La cueva de los Tayos (última parte)
S.C.: Móricz declaró públicamente que en la biblioteca que había descubierto estaba contenida la historia de una civilización olvidada. Pero también indicó que las tablillas metálicas mostraban una escritura ideográfica desconocida, tal vez cuneiforme. Uno se pregunta cómo Móricz podía saber cuál era el auténtico contenido de la biblioteca. ¿No le parece una contradicción?
G.P.: No hay que olvidar lo que Móricz dijera durante la conferencia que tuvo lugar en la Casa de la Cultura Ecuatoriana el 26 de diciembre 1969 en referencia a las tablillas de oro húngaras, similares a las encontradas en el mundo subterráneo de Ecuador: «El contenido de estos documentos es muy fácil de leer porque conocemos bien la antigua escritura zeti, que es cuneiforme y se ha estudiado en profundidad». Móricz conocía muy bien dicha es critura, podía descifrarla sin ninguna dificultad y es muy probable que entendiera rápidamente qué tipo de documentos había en la cueva de los Tayos. Además, no recuerdo haberle oído decir que no entendiera el contenido de los escritos de la biblioteca de metal, más bien lo contrario. De hecho, en el documento donde comunicaba su descubrimiento, indicaba que tales archivos contenían la historia de la humanidad, el origen del hombre en la Tierra y el conocimiento de una civilización extinta. Por cierto, en opinión del filólogo Manuel Palacios Villavicencio, la escritura zeti coincide en gran medida con el húngaro o székely.
S.C.: Durante los años en que estuvo trabajando en Ecuador, Móricz colaboró con su amigo húngaro Zoltan Czellar, un personaje muy especial. ¿Llegó a conocerle?
G.P:. ¡Cómo no! Czellar fue gran amigo y colaborador de Móricz en sus últimos años. Un día, alrededor de 1975, Zoltan –al que no conocíamos entonces– se presentó en mi despacho como representante de la comunidad húngara de Los Ángeles, que le había enviado a Ecuador para saber qué había pasado con Móricz. Habían perdido la pista, creían que podía haber muerto, tal vez asesinado por las tribus salvajes de la selva. Le dije a Czellar que Juan estaba perfectamente, en excelente condición física, y que a las seis de la tarde podría verlo llegar al despacho, como todos los días, para hablar con sus colaboradores. La cuestión es que Czellar se sintió fascinado por la vida de aventuras y riesgos que luego compartiría con Móricz: incursiones a la selva, viajes en canoa, búsqueda de tesoros escondidos y extracción de oro en ríos y montañas, así como la verificación de la existencia del mundo subterráneo, el increíble descubrimiento del esqueleto de un gigante hembra, la exploración constante de parajes remotos, las tribus salvajes con las que Juan había coexistido durante períodos largos… Zoltan se enamoró de la selva ecuatoriana y no quiso regresar a la vida «civil», por así decir. Se trasladó a Guayaquil con su esposa e hijos, pero ninguno de ellos se acomodó a la nueva forma de vida y no tardaron en marcharse y dejarle libre. Fue doloroso para él, pero decidió quedarse en Ecuador. Sus hijos lo visitaban de vez en cuando, pero la felicidad de Zoltan dependía sobre todo de su interminable ir y venir entre Guayaquil y la selva impenetrable.
S.C.: Zoltan Czellar se quedó en Ecuador y murió allí, mientras Mórizc falleció antes que él en 1991. ¿Es cierto que heredó su archivo y su biblioteca? Entre los papeles de Juan quizá también había un manuscrito sobre la cueva que Stanley Hall diera a leer a Móricz…
G.P.: Zoltan estuvo viviendo en Guayaquil, en un apartamento en Las Peñas, en la calle Numa Pompilio Llona, junto al río Guayas. Los escasos libros que tenía los heredaron sus hijos. Móricz tenía una parte de sus libros en Buenos Aires y otra en Guayaquil. Aquí en la ciudad guardaba algunos volúmenes en la casa de su amiga Liliana Icaza Pérez, que murió sin dejar testamento. Me consta que, tras la muerte de Liliana, su casa fue vaciada y demolida; por desgracia desconozco lo que pasó con los libros. Entre los que Mórizc utilizaba para sus continuos viajes había algunos diccionarios. Los guardaba en su despacho y ahora los tengo yo. Es posible que Czellar tuviera en su poder los archivos personales de Móricz porque no los encontré en el despacho. Sin embargo, Zoltan nunca los mencionó. No se sabe dónde fue a parar el manuscrito de Hall, recuerdo que Móricz se enfadó mucho al leerlo. Tal vez haya terminado, como suele decirse, en la fragua de Vulcano, pero no lo sé a ciencia cierta.
S.C.: Julio Goyén Aguado, querido amigo de Móricz durante la etapa de Buenos Aires, heredó sus acciones de la empresa minera Cumbaratza, así como objetos de la cueva, cierta cantidad de oro y piedras preciosas, un mapa para llegar a la cueva de los Seres Superiores e incluso el esqueleto del gigante al que usted se ha referido antes. ¿Qué sabe de todo esto?
G.P.: Este asunto de la herencia me parece una invención, demasiado novelesco. No he oído nada fiable al respecto. Yo era el abogado de Móricz y nunca me dijo que quisiera hacer testamento, aunque para querer hacer un testamento antes tienes que pensar en que vas a morirte y Juan era de los que pensaban que no se moriría nunca.
S.C.: Sin embargo, recientemente han aparecido en Argentina algunos objetos que Móricz entregó a Goyén Aguado. Además de diversos documentos, hay una tablilla de metal con escritura ideográfica, al parecer procedente de la Cueva de los Tayos. ¡Se han hecho muchas fotos de dicha tablilla!
G.P:. Yo no sé nada al respecto y me parece muy raro. Me niego a creer que Móricz hubiera sacado de la cueva un objeto arqueológico; creo que una de las garantías que él deseaba tener antes de organizar una expedición científica al lugar era que no se sacara nada de la cueva. Según él, las estancias subterráneas habían demostrado ser un arca bastante segura, al haber sido sede de numerosos objetos de valor durante milenios. Así que, en mi opinión y mientras no se demuestre lo contrario, quien afirme haber recibido objetos de la cueva por parte de Juan no dice la verdad.
S.C.: La historia de Juan Móricz y la cueva de los Tayos es realmente fascinante, pero a diferencia de otros descubrimientos apenas se han publicado libros sobre ella. ¿A qué lo atribuye?
G.P.: Lo cierto es que se han publicado muchos artículos y pocos libros, pero en cualquier caso no son muy fiables. Ni siquiera el éxito de ventas de Erich von Däniken, que ya he dicho que no era nada fiable. Cabe mencionar la novela La hora 25 (1949), de Constantin Virgil Gheorghiu, que en 1967 fue llevada al cine con Anthony Quinn. El autor conoció en su juventud a Juan Móricz y el protagonista de su novela se llama… ¡Johann Moritz!
Una parte de los hechos narrados se refiere a la vida de Juan y sus ideas, pero otra parte no. Móricz nunca perdonó al autor que utilizara su nombre aunque lo pusiera en alemán. Luego vinieron Los intraterrestres existen (1978), de Marie Thérèse Guinchard y Pierre Paolantoni, a quienes conocí cuando visitaban Guayaquil. Este documento se refiere a los descubrimientos de Móricz, pero distorsiona la realidad y es una historia de pura ficción. Por el contrario, La historia de la Tierra y el cosmos (2007), de Géza Kisteleki, es un libro extraordinario que, entre otras cosas, casi cuarenta años después, confirma las declaraciones realizadas por Juan Móricz durante su conferencia en la Casa de la Cultura de Ecuador en 1969, en la que hizo referencia a una biblioteca de metal que se encuentra en Europa, similar a la descubierta por él en Ecuador.
S.C.: También está el citado manuscrito de Stanley Hall, aquel que había entregado a Móricz y que este nunca le devolvió. ¡Stan Hall tuvo que escribirlo todo de nuevo!
G.P.: Sí, así fue. El oro de Tayos: los archivos de la Atlántida (2006). El libro me desconcierta, lo mismo que el manuscrito enfureció a Móricz. El autor, después de haber escrito en el primer capítulo que «Juan Móricz tenía una imaginación desmesurada», lo cubría de elogios para luego, en el capítulo XX, afirmar que la historia contada por Juan la había escuchado durante una reunión con el militar ecuatoriano Petronio Jaramillo Abarca. Además, Hall dice que la historia de Móricz comienza en 1964, cuando este llega por primera vez a Ecuador con cartas de recomendación firmadas por una personalidad argentina; el autor describe una reunión con Juan, el historiador Jorge Salvador Lara y otros expertos en la que –en respuesta a una pregunta– Móricz dijo: «He venido a Ecuador para encontrar una entrada al mundo subterráneo, que se extiende desde Venezuela hasta Chile y Argentina».
Por otra parte, Hall acusa a Móricz de que se limitó a repetir lo que escuchó decir a Jaramillo en otra reunión similar celebrada en 1964 en la casa de Alfredo Moebius, junto con otras personas, entre ellas un italiano apellidado Turolla.
Sin embargo, la verdad se demuestra en el libro Más allá de los Andes. Mi búsqueda de los orígenes de la civilización preincaica (1970), de Pino Turolla, donde el autor señala que visitó Ecuador por primera vez en 1966. Eso supone que aquella reunión de 1964 no pudo celebrarse. Posteriormente, el propio Turolla nombra a Juan Móricz al hablar del descubrimiento de la cueva de los Tayos. En resumen, Stanley Hall incurre en tal maraña de contradicciones que su testimonio resulta tan confuso como increíble. En cuanto a la atribución del descubrimiento de la cueva a Petronio Jaramillo, como hace Hall, me parece ridículo. Ya sabemos que Jaramillo era un fanfarrón.
S.C.: ¿Cuál es su opinión sobre el emplazamiento de la cueva de los Seres Superiores que Stanley Hall indica en su libro y en su página web? Hall habría identificado el lugar según las historias de Jaramillo, pero hasta ahora no se ha encontrado nada de particular en la zona...
G.P.: En mi opinión, Hall facilitó ese emplazamiento con el fin de confundir a los que andaban en busca de la biblioteca de metal y así impedir que la descubrieran.
Las personas que han estado en ese lugar me han dicho que no tiene nada de particular.
S.C.: Recientemente usted ha comenzado a dedicar más tiempo a la difusión de información sobre la Cueva de los Tayos. Cuéntanos algo acerca de estas experiencias recientes.
G.P.: Sí, después de tantos años creo que es hora de decir lo que pienso y mostrar los documentos que obran en mi poder. Estuve hace poco en Hungría, invitado por la asociación cultural local János Móricz, que organizó una serie de conferencias para dar a conocer la obra de Juan y la investigación de otros expertos de la prehistoria del continente americano. Le sonarán los nombres de Géza Kisteleki, Klaus Dona, Ruth Rodríguez Sotomayor, Géza Varga, Peter Szilvássy y Ágnes Golenya, algunos de los cuales ya he mencionado. También estaba el filólogo Manuel Palacios, que analizó la epigrafía americana y su relación con la escritura magiar. Hablé de mis años de trabajo con Juan y proyecté fotografías de la época para ilustrar la historia. Por último, Zoltan Varga, como presidente de la Asociación, presentó un relato biográfico de Móricz.
S.C.: Bettina Allen afirma que, poco antes de morir, Móricz explicó la ubicación exacta de la biblioteca a una persona de su confianza que estaba dispuesta a guiar a quienes verdaderamente desearan llegar allí. No está claro lo que eso podría significar...
G.P.: Sólo puedo decir una cosa: estoy seguro de que la cueva de los Seres Superiores con todos sus valiosos tesoros se encontrará tarde o temprano. Así lo espero y por ese motivo estamos ahora hablando de la cueva y de Móricz. No obstante, la oportunidad de redescubrir la biblioteca de metal depende de cómo se lo tomen los misteriosos habitantes y guardianes del mundo subterráneo, los belas o taltos. Sin su consentimiento será imposible encontrarla.
AÑO/CERO.
G.P.: No hay que olvidar lo que Móricz dijera durante la conferencia que tuvo lugar en la Casa de la Cultura Ecuatoriana el 26 de diciembre 1969 en referencia a las tablillas de oro húngaras, similares a las encontradas en el mundo subterráneo de Ecuador: «El contenido de estos documentos es muy fácil de leer porque conocemos bien la antigua escritura zeti, que es cuneiforme y se ha estudiado en profundidad». Móricz conocía muy bien dicha es critura, podía descifrarla sin ninguna dificultad y es muy probable que entendiera rápidamente qué tipo de documentos había en la cueva de los Tayos. Además, no recuerdo haberle oído decir que no entendiera el contenido de los escritos de la biblioteca de metal, más bien lo contrario. De hecho, en el documento donde comunicaba su descubrimiento, indicaba que tales archivos contenían la historia de la humanidad, el origen del hombre en la Tierra y el conocimiento de una civilización extinta. Por cierto, en opinión del filólogo Manuel Palacios Villavicencio, la escritura zeti coincide en gran medida con el húngaro o székely.
S.C.: Durante los años en que estuvo trabajando en Ecuador, Móricz colaboró con su amigo húngaro Zoltan Czellar, un personaje muy especial. ¿Llegó a conocerle?
G.P:. ¡Cómo no! Czellar fue gran amigo y colaborador de Móricz en sus últimos años. Un día, alrededor de 1975, Zoltan –al que no conocíamos entonces– se presentó en mi despacho como representante de la comunidad húngara de Los Ángeles, que le había enviado a Ecuador para saber qué había pasado con Móricz. Habían perdido la pista, creían que podía haber muerto, tal vez asesinado por las tribus salvajes de la selva. Le dije a Czellar que Juan estaba perfectamente, en excelente condición física, y que a las seis de la tarde podría verlo llegar al despacho, como todos los días, para hablar con sus colaboradores. La cuestión es que Czellar se sintió fascinado por la vida de aventuras y riesgos que luego compartiría con Móricz: incursiones a la selva, viajes en canoa, búsqueda de tesoros escondidos y extracción de oro en ríos y montañas, así como la verificación de la existencia del mundo subterráneo, el increíble descubrimiento del esqueleto de un gigante hembra, la exploración constante de parajes remotos, las tribus salvajes con las que Juan había coexistido durante períodos largos… Zoltan se enamoró de la selva ecuatoriana y no quiso regresar a la vida «civil», por así decir. Se trasladó a Guayaquil con su esposa e hijos, pero ninguno de ellos se acomodó a la nueva forma de vida y no tardaron en marcharse y dejarle libre. Fue doloroso para él, pero decidió quedarse en Ecuador. Sus hijos lo visitaban de vez en cuando, pero la felicidad de Zoltan dependía sobre todo de su interminable ir y venir entre Guayaquil y la selva impenetrable.
S.C.: Zoltan Czellar se quedó en Ecuador y murió allí, mientras Mórizc falleció antes que él en 1991. ¿Es cierto que heredó su archivo y su biblioteca? Entre los papeles de Juan quizá también había un manuscrito sobre la cueva que Stanley Hall diera a leer a Móricz…
G.P.: Zoltan estuvo viviendo en Guayaquil, en un apartamento en Las Peñas, en la calle Numa Pompilio Llona, junto al río Guayas. Los escasos libros que tenía los heredaron sus hijos. Móricz tenía una parte de sus libros en Buenos Aires y otra en Guayaquil. Aquí en la ciudad guardaba algunos volúmenes en la casa de su amiga Liliana Icaza Pérez, que murió sin dejar testamento. Me consta que, tras la muerte de Liliana, su casa fue vaciada y demolida; por desgracia desconozco lo que pasó con los libros. Entre los que Mórizc utilizaba para sus continuos viajes había algunos diccionarios. Los guardaba en su despacho y ahora los tengo yo. Es posible que Czellar tuviera en su poder los archivos personales de Móricz porque no los encontré en el despacho. Sin embargo, Zoltan nunca los mencionó. No se sabe dónde fue a parar el manuscrito de Hall, recuerdo que Móricz se enfadó mucho al leerlo. Tal vez haya terminado, como suele decirse, en la fragua de Vulcano, pero no lo sé a ciencia cierta.
S.C.: Julio Goyén Aguado, querido amigo de Móricz durante la etapa de Buenos Aires, heredó sus acciones de la empresa minera Cumbaratza, así como objetos de la cueva, cierta cantidad de oro y piedras preciosas, un mapa para llegar a la cueva de los Seres Superiores e incluso el esqueleto del gigante al que usted se ha referido antes. ¿Qué sabe de todo esto?
G.P.: Este asunto de la herencia me parece una invención, demasiado novelesco. No he oído nada fiable al respecto. Yo era el abogado de Móricz y nunca me dijo que quisiera hacer testamento, aunque para querer hacer un testamento antes tienes que pensar en que vas a morirte y Juan era de los que pensaban que no se moriría nunca.
S.C.: Sin embargo, recientemente han aparecido en Argentina algunos objetos que Móricz entregó a Goyén Aguado. Además de diversos documentos, hay una tablilla de metal con escritura ideográfica, al parecer procedente de la Cueva de los Tayos. ¡Se han hecho muchas fotos de dicha tablilla!
G.P:. Yo no sé nada al respecto y me parece muy raro. Me niego a creer que Móricz hubiera sacado de la cueva un objeto arqueológico; creo que una de las garantías que él deseaba tener antes de organizar una expedición científica al lugar era que no se sacara nada de la cueva. Según él, las estancias subterráneas habían demostrado ser un arca bastante segura, al haber sido sede de numerosos objetos de valor durante milenios. Así que, en mi opinión y mientras no se demuestre lo contrario, quien afirme haber recibido objetos de la cueva por parte de Juan no dice la verdad.
S.C.: La historia de Juan Móricz y la cueva de los Tayos es realmente fascinante, pero a diferencia de otros descubrimientos apenas se han publicado libros sobre ella. ¿A qué lo atribuye?
G.P.: Lo cierto es que se han publicado muchos artículos y pocos libros, pero en cualquier caso no son muy fiables. Ni siquiera el éxito de ventas de Erich von Däniken, que ya he dicho que no era nada fiable. Cabe mencionar la novela La hora 25 (1949), de Constantin Virgil Gheorghiu, que en 1967 fue llevada al cine con Anthony Quinn. El autor conoció en su juventud a Juan Móricz y el protagonista de su novela se llama… ¡Johann Moritz!
Una parte de los hechos narrados se refiere a la vida de Juan y sus ideas, pero otra parte no. Móricz nunca perdonó al autor que utilizara su nombre aunque lo pusiera en alemán. Luego vinieron Los intraterrestres existen (1978), de Marie Thérèse Guinchard y Pierre Paolantoni, a quienes conocí cuando visitaban Guayaquil. Este documento se refiere a los descubrimientos de Móricz, pero distorsiona la realidad y es una historia de pura ficción. Por el contrario, La historia de la Tierra y el cosmos (2007), de Géza Kisteleki, es un libro extraordinario que, entre otras cosas, casi cuarenta años después, confirma las declaraciones realizadas por Juan Móricz durante su conferencia en la Casa de la Cultura de Ecuador en 1969, en la que hizo referencia a una biblioteca de metal que se encuentra en Europa, similar a la descubierta por él en Ecuador.
S.C.: También está el citado manuscrito de Stanley Hall, aquel que había entregado a Móricz y que este nunca le devolvió. ¡Stan Hall tuvo que escribirlo todo de nuevo!
G.P.: Sí, así fue. El oro de Tayos: los archivos de la Atlántida (2006). El libro me desconcierta, lo mismo que el manuscrito enfureció a Móricz. El autor, después de haber escrito en el primer capítulo que «Juan Móricz tenía una imaginación desmesurada», lo cubría de elogios para luego, en el capítulo XX, afirmar que la historia contada por Juan la había escuchado durante una reunión con el militar ecuatoriano Petronio Jaramillo Abarca. Además, Hall dice que la historia de Móricz comienza en 1964, cuando este llega por primera vez a Ecuador con cartas de recomendación firmadas por una personalidad argentina; el autor describe una reunión con Juan, el historiador Jorge Salvador Lara y otros expertos en la que –en respuesta a una pregunta– Móricz dijo: «He venido a Ecuador para encontrar una entrada al mundo subterráneo, que se extiende desde Venezuela hasta Chile y Argentina».
Por otra parte, Hall acusa a Móricz de que se limitó a repetir lo que escuchó decir a Jaramillo en otra reunión similar celebrada en 1964 en la casa de Alfredo Moebius, junto con otras personas, entre ellas un italiano apellidado Turolla.
Sin embargo, la verdad se demuestra en el libro Más allá de los Andes. Mi búsqueda de los orígenes de la civilización preincaica (1970), de Pino Turolla, donde el autor señala que visitó Ecuador por primera vez en 1966. Eso supone que aquella reunión de 1964 no pudo celebrarse. Posteriormente, el propio Turolla nombra a Juan Móricz al hablar del descubrimiento de la cueva de los Tayos. En resumen, Stanley Hall incurre en tal maraña de contradicciones que su testimonio resulta tan confuso como increíble. En cuanto a la atribución del descubrimiento de la cueva a Petronio Jaramillo, como hace Hall, me parece ridículo. Ya sabemos que Jaramillo era un fanfarrón.
S.C.: ¿Cuál es su opinión sobre el emplazamiento de la cueva de los Seres Superiores que Stanley Hall indica en su libro y en su página web? Hall habría identificado el lugar según las historias de Jaramillo, pero hasta ahora no se ha encontrado nada de particular en la zona...
G.P.: En mi opinión, Hall facilitó ese emplazamiento con el fin de confundir a los que andaban en busca de la biblioteca de metal y así impedir que la descubrieran.
Las personas que han estado en ese lugar me han dicho que no tiene nada de particular.
S.C.: Recientemente usted ha comenzado a dedicar más tiempo a la difusión de información sobre la Cueva de los Tayos. Cuéntanos algo acerca de estas experiencias recientes.
G.P.: Sí, después de tantos años creo que es hora de decir lo que pienso y mostrar los documentos que obran en mi poder. Estuve hace poco en Hungría, invitado por la asociación cultural local János Móricz, que organizó una serie de conferencias para dar a conocer la obra de Juan y la investigación de otros expertos de la prehistoria del continente americano. Le sonarán los nombres de Géza Kisteleki, Klaus Dona, Ruth Rodríguez Sotomayor, Géza Varga, Peter Szilvássy y Ágnes Golenya, algunos de los cuales ya he mencionado. También estaba el filólogo Manuel Palacios, que analizó la epigrafía americana y su relación con la escritura magiar. Hablé de mis años de trabajo con Juan y proyecté fotografías de la época para ilustrar la historia. Por último, Zoltan Varga, como presidente de la Asociación, presentó un relato biográfico de Móricz.
S.C.: Bettina Allen afirma que, poco antes de morir, Móricz explicó la ubicación exacta de la biblioteca a una persona de su confianza que estaba dispuesta a guiar a quienes verdaderamente desearan llegar allí. No está claro lo que eso podría significar...
G.P.: Sólo puedo decir una cosa: estoy seguro de que la cueva de los Seres Superiores con todos sus valiosos tesoros se encontrará tarde o temprano. Así lo espero y por ese motivo estamos ahora hablando de la cueva y de Móricz. No obstante, la oportunidad de redescubrir la biblioteca de metal depende de cómo se lo tomen los misteriosos habitantes y guardianes del mundo subterráneo, los belas o taltos. Sin su consentimiento será imposible encontrarla.
AÑO/CERO.
viernes, 17 de abril de 2020
2020: el año de la gran revelación extraterrestre ?
El presidente Ronald Reagan estaba interesado en los ovnis. Su hija Patti Davis afirmó que su padre estaba “fascinado” con la posibilidad de vida en otros mundos. Según un biógrafo no oficial, Reagan dijo que había visto ovnis en varias ocasiones. Describió dos encuentros con gran detalle. Su mujer Nancy también presenció estos encuentros.
El presidente Jimmy Carter afirmó haber visto un OVNI en 1969. Describió haber visto cómo un objeto brillante se elevaba por el cielo durante unos 10 minutos hasta que desapareció.
Varios astronautas informaron haber visto ovnis y extraterrestres mientras estaban en el espacio. Incluso Buzz Aldrin y Neil Armstrong, en reuniones privadas, dijeron haber extrañas criaturas en la Luna. Cuando los presidentes y los astronautas tienen conocimiento y experiencia sobre la existencia de civilizaciones extraterrestres, ¿por qué no se comparte esta información con el público?
En 1960, la recién formada NASA encargó un informe sobre las “Implicaciones de las actividades espaciales pacíficas para los asuntos humanos”. Ese informe hablaba sobre el pánico que podría ocurrir si confirmaran la existencia de extraterrestres, que de hecho, existen. Ahora nos preguntamos: ¿ha encontrado el gobierno una manera de prepararnos para el llamado “primer contacto extraterrestre»? La respuesta es sí, mediante la llamada programación predictiva, una forma de preparación basado en el cine y la televisión. Pero al parecer 2020 sería el año de la divulgación extraterrestre.
No estamos solos
Ahora, Stephen Bassett, investigador y fundador del “Paradigm Research Group” (PRG), ha afirmado que la victoria en las elecciones presidenciales de Donald Trump ha impedido el proceso de divulgación extraterrestre. En una entrevista charla exclusiva con el periódico británico Daily Star, Bassett reveló que los humanos podrían estar viviendo en un mundo posterior a la divulgación si Donald Trump no hubiera ganado las elecciones presidenciales de 2017.
Pero el investigador afirma que los gobiernos de todo el mundo harán la divulgación extraterrestre en 2020. También agrega que el programa de investigación de fenómenos aéreos no identificados por parte de la Marina de los EE. UU. es una muy buena señal, y se puede considerar como una evidencia de que la divulgación es inminente.
“La divulgación se está acercando mucho”, dijo Bassett. “De hecho, si no hubiera sido por los eventos extraordinarios de las últimas elecciones en los Estados Unidos, ya estaríamos un par de años en el mundo posterior a la divulgación.”
Además, sugirió que si este ‘pequeño’ problema político en los Estados Unidos se resuelve y vuelve a un gobierno normal y funcional, cree que “To the Stars … Academy of Arts & Sciences”, la organización fundada por Tom DeLonge, será la encargada de hacer la divulgación.
“Si pudiéramos resolver este pequeño problema político en los Estados Unidos y volver a un gobierno normal y funcional, aunque estoy seguro de que nunca será perfecto, creo que la Academia To The Stars lo hará explotar”, añadió Bassett. “Tienen más cosas para lanzar, pero lo han estado frenando y este es un problema para volverse loco. Esto significa que la divulgación podría suceder fácilmente en 2020, lo que realmente me encanta y será genial, porque ¿qué es 20:20? Visión perfecta.”
Bassett, quien piensa que los extraterrestres han estado desactivando nuestras armas nucleares para mostrarnos lo inútiles que somos, está convencido que una vez que se sepa la verdad, los extraterrestres harán un contacto total con los humanos. Y será entonces cuando compartirán sus avances, incluyendo medicamentos avanzados, algo que nos salvará de la crisis de los antibióticos. Por no decir que la NASA ya no se verá obligada a cortar las emisiones en directo desde la Estación Espacial Internacional cuando las cámaras registren extraños fenómenos, Sera el comienzo de la era dorada de la exploración espacial.
¿Divulgación o descubrimiento extraterrestre?
Mientras los teóricos de la conspiración esperan una revelación extraterrestre, la comunidad científica creen que estamos a las puertas del descubrimiento de vida extraterrestre. En un futuro próximo, es muy posible que veas un titular que anuncie que la NASA ha encontrado evidencia de vida en el espacio.
Además, en 2020, Marte y la Tierra volverán a estar relativamente cerca uno del otro en sus órbitas adyacentes alrededor del sol. Para aprovechar esta circunstancia orbital fortuita, las agencias espaciales lanzarán una pequeña brigada de naves espaciales hacia el planeta rojo.
A diferencia de los exploradores robóticos que ahora se encuentran en suelo marciano, estas nuevas naves, lanzadas por la NASA en colaboración con la Agencia Espacial Europea y la Agencia Espacial Federal Rusa, participarán en un tipo de reconocimiento que no se ha probado desde la llegada de las sondas Viking a mediados de 1970. La nueva nave buscará lugares que alguna vez fueron adecuados para la vida. Estará a la caza de la vida misma. Vivo o muerto.
Por su parte, el Dr. Jim Green, director División de Ciencia Planetaria de la NASA, dijo que los seres vivos extraterrestres, muy probablemente en Marte, serán descubiertos dentro de muy poco. Según Green, existen altas posibilidades de que el Mars Rover 2020 descubra vida extraterrestre en el planeta rojo. Pero también declaró que los humanos no están lo suficientemente preparados para aceptar la existencia extraterrestre.
Parece que todo indica que 2020 será el año de la revelación extraterrestre. Y no solo lo creen los teóricos de la conspiración, los científicos han estado trabajando arduamente para preparamos para aceptar que no estamos solos en el universo. Solo nos queda esperar que tipo de divulgación nos espera y cual es su verdadero objetivo.
buscandolaverdad
El presidente Jimmy Carter afirmó haber visto un OVNI en 1969. Describió haber visto cómo un objeto brillante se elevaba por el cielo durante unos 10 minutos hasta que desapareció.
Varios astronautas informaron haber visto ovnis y extraterrestres mientras estaban en el espacio. Incluso Buzz Aldrin y Neil Armstrong, en reuniones privadas, dijeron haber extrañas criaturas en la Luna. Cuando los presidentes y los astronautas tienen conocimiento y experiencia sobre la existencia de civilizaciones extraterrestres, ¿por qué no se comparte esta información con el público?
En 1960, la recién formada NASA encargó un informe sobre las “Implicaciones de las actividades espaciales pacíficas para los asuntos humanos”. Ese informe hablaba sobre el pánico que podría ocurrir si confirmaran la existencia de extraterrestres, que de hecho, existen. Ahora nos preguntamos: ¿ha encontrado el gobierno una manera de prepararnos para el llamado “primer contacto extraterrestre»? La respuesta es sí, mediante la llamada programación predictiva, una forma de preparación basado en el cine y la televisión. Pero al parecer 2020 sería el año de la divulgación extraterrestre.
No estamos solos
Ahora, Stephen Bassett, investigador y fundador del “Paradigm Research Group” (PRG), ha afirmado que la victoria en las elecciones presidenciales de Donald Trump ha impedido el proceso de divulgación extraterrestre. En una entrevista charla exclusiva con el periódico británico Daily Star, Bassett reveló que los humanos podrían estar viviendo en un mundo posterior a la divulgación si Donald Trump no hubiera ganado las elecciones presidenciales de 2017.
Pero el investigador afirma que los gobiernos de todo el mundo harán la divulgación extraterrestre en 2020. También agrega que el programa de investigación de fenómenos aéreos no identificados por parte de la Marina de los EE. UU. es una muy buena señal, y se puede considerar como una evidencia de que la divulgación es inminente.
“La divulgación se está acercando mucho”, dijo Bassett. “De hecho, si no hubiera sido por los eventos extraordinarios de las últimas elecciones en los Estados Unidos, ya estaríamos un par de años en el mundo posterior a la divulgación.”
Además, sugirió que si este ‘pequeño’ problema político en los Estados Unidos se resuelve y vuelve a un gobierno normal y funcional, cree que “To the Stars … Academy of Arts & Sciences”, la organización fundada por Tom DeLonge, será la encargada de hacer la divulgación.
“Si pudiéramos resolver este pequeño problema político en los Estados Unidos y volver a un gobierno normal y funcional, aunque estoy seguro de que nunca será perfecto, creo que la Academia To The Stars lo hará explotar”, añadió Bassett. “Tienen más cosas para lanzar, pero lo han estado frenando y este es un problema para volverse loco. Esto significa que la divulgación podría suceder fácilmente en 2020, lo que realmente me encanta y será genial, porque ¿qué es 20:20? Visión perfecta.”
Bassett, quien piensa que los extraterrestres han estado desactivando nuestras armas nucleares para mostrarnos lo inútiles que somos, está convencido que una vez que se sepa la verdad, los extraterrestres harán un contacto total con los humanos. Y será entonces cuando compartirán sus avances, incluyendo medicamentos avanzados, algo que nos salvará de la crisis de los antibióticos. Por no decir que la NASA ya no se verá obligada a cortar las emisiones en directo desde la Estación Espacial Internacional cuando las cámaras registren extraños fenómenos, Sera el comienzo de la era dorada de la exploración espacial.
¿Divulgación o descubrimiento extraterrestre?
Mientras los teóricos de la conspiración esperan una revelación extraterrestre, la comunidad científica creen que estamos a las puertas del descubrimiento de vida extraterrestre. En un futuro próximo, es muy posible que veas un titular que anuncie que la NASA ha encontrado evidencia de vida en el espacio.
Además, en 2020, Marte y la Tierra volverán a estar relativamente cerca uno del otro en sus órbitas adyacentes alrededor del sol. Para aprovechar esta circunstancia orbital fortuita, las agencias espaciales lanzarán una pequeña brigada de naves espaciales hacia el planeta rojo.
A diferencia de los exploradores robóticos que ahora se encuentran en suelo marciano, estas nuevas naves, lanzadas por la NASA en colaboración con la Agencia Espacial Europea y la Agencia Espacial Federal Rusa, participarán en un tipo de reconocimiento que no se ha probado desde la llegada de las sondas Viking a mediados de 1970. La nueva nave buscará lugares que alguna vez fueron adecuados para la vida. Estará a la caza de la vida misma. Vivo o muerto.
Por su parte, el Dr. Jim Green, director División de Ciencia Planetaria de la NASA, dijo que los seres vivos extraterrestres, muy probablemente en Marte, serán descubiertos dentro de muy poco. Según Green, existen altas posibilidades de que el Mars Rover 2020 descubra vida extraterrestre en el planeta rojo. Pero también declaró que los humanos no están lo suficientemente preparados para aceptar la existencia extraterrestre.
Parece que todo indica que 2020 será el año de la revelación extraterrestre. Y no solo lo creen los teóricos de la conspiración, los científicos han estado trabajando arduamente para preparamos para aceptar que no estamos solos en el universo. Solo nos queda esperar que tipo de divulgación nos espera y cual es su verdadero objetivo.
buscandolaverdad
martes, 14 de abril de 2020
Las Siete Leyes de la Sincronicidad,
La sicronicidad aparenta ser la fuerza de la naturaleza que responde a la atracción del alma, cuando ha aumentado su energía, para ayudarnos a conectar : el mundo de la materia y el mundo del espíritu.
Dentro de esa fuerza de atracción podríamos describir para hablar de su aparente funcionamiento.
Primera Ley: La Causa
La sincronicidad es causada por la activación de la, consciente o inconscientemente. Esta gravedad se activa cuando existe un dilema trascendental para la evolución del individuo que no puede ser contestado por los conocimientos disponibles, por su lógica racional. Se han descrito distintas partículas subatómicas para referirse a diferentes fuerzas y funciones. Por ejemplo, el es descrito como el que actúa en la Ley de la Gravedad. Si tuviese que describir una partícula que nace de la fuerza generada por la activación del alma, la denominaría . Esta activación del alma, con su gran emanación de , genera una gran cantidad de energía que dará lugar a la formación de una sincronicidad (tal vez a través de estos , al igual que el ARN, mensajero del ADN en el reino de la genética).
Segunda Ley: La Condición
La manifestación de una condición, como respuesta a una dilema profundo del alma, no tendría sentido si no estuviéramos suficientemente para darnos cuenta de su existencia El estado mas adecuado para poder identificarla es el de . Encontrarnos que ese estado facilita la percepción de las señales que se presentarán para mostrarnos un nuevo camino. Es importante dejarse llevar por estas pistas y no ponerles trabas. Debemos dejarnos llevar por el y estar abiertos a lo desconocido (incertidumbre). Los obstáculos habituales se presentan a través de la mente lógico-racional; de nuestra interpretación de los hechos a partir del tiempo lineal, ese que creemos tener atrapado en nuestros relojes; y de la voluntad de evitar vivir algo que luego tendremos temor de contar a los demás debido al , como habitualmente nos sucede a todos con las experiencias místicas. Debemos encontrarnos o colocarnos en una posición en que nos desapeguemos del interés por el resultado.
Tercera Ley: La Organizadora de las Sincronicidades
Habiendo activado la energía del alma y colocados en un estado de alerta-intuitiva sin estar esperando un resultado, algo, desde un plano superior a nuestra comprensión, comienza a organizar el evento que se materializará, casi mágicamente, dentro del. Parecería que la sincronicidad ha sido producida por una , tal como lo haría una agencia de turismo al programar un viaje a la medida de nuestros requerimientos. Para dar otra imagen de la , podríamos comparala a una director de cine o a un novelista, organizando las escenas que vendrán a continuación y en las cuales se desenvolverá la trama general.
Cuarta Ley: La Manifestación
Activada la energía del alma, aumentada la gravedad personal, con una actitud alerta-intuitiva y organizado ya el evento por la, llega entonces el momento dela manifestación, de una . Ella, manifestándose en el mundo de la materia, como en el caso de los procesos virtuales, nos produce una tremenda movilización emocional. A su vez, nos trae las que luego necesitaremos para decodificar y comprender la respuesta de lo que fue requerido por el alma.
Quinta Ley: El Significado
La sincronicidad contiene la para ese particular dilema del alma. Es la persona que la vivencia, y nadie más que ella misma, la que puede . El siginificado, contenido en la coincidencia, contesta algo que sería casi imposible de ser respondido de otra manera mas efectiva y real. Ese tipo de respuesta tiene la ventaja, sobre un conocimiento puramente abstracto e intelectual, de que proviene de la vivencia de una experiencia. Tenemos la clara sensación de que el evento y su significado parecen estar conectados a una espacie de red o que lo diseña a medida, demostrando una tremenda inteligencia y poder sobre el mundo de la materia y conociendo, sin duda, el propósito de nuestra alma individual.
Sexta Ley: Los Efectos Sobre el Alma y su Destino
Se podría decir que, a través de la sincronicidad, la intenta . Un destino que la mayoría de las veces desconocemos. Todo en la naturaleza, incluso nuestra propia vida, aparenta , al igual que los saltos cuánticos de las partículas subatómicas (la única manera que tiene para cambiar de órbita). La respuesta con significado produce un salto cuántico con esa consciencia individual, lo que permite un reencuentro temporario con su sendero individual prefijado. A partir de ese reencuentro el individuo reestructura los valores para su vida. Permanecerá con mínimos cambios, casi en reposo hasta el siguiente salto evolutivo.
Séptima Ley: El Propósito de la Fuerza
Si la, como aparenta, debe utilizar también algún medio para lograr su objetivo: el avance en la evolución de la conciencia humana. Uno de los medios que utiliza para lograr su cometido parece ser la : una forma de comunicación creativa que conecta a los seres, directamente, con el del espíritu de la naturaleza. Tal vez, el lenguaje que tenemos en común con los órdenes superiores. El objetivo inmediato de esa fuerza, la sincronicidad, es manifestarse a muchas personas con el fin de ser comprendidos y (el color de los espejos con los que miramos y descodificamos la realidad). Su objetivo es despertamos para que aliñemos nuestros destinos en la misma dirección que el de la evolución del universo. Hemos nacido de la naturaleza (no somos otra cosa que sus propios átomos organizados para albergar a la conciencia), y nadar contra ella solo produce sufrimiento y enfermedad. Hemos llegado a un punto de no-retorno, y peligroso si no es bien utilizado: aquí en la tierra junto con las fuerzas de la naturaleza, y hoy ya hemos obtenido el conocimiento y el poder para ejercerlo.
Conclusión
Resumiendo, la sincronicidad parecer ser la manera en que el (el de la totalidad) parece manifestarse en forma casi de milagro en la materia y los sentidos (ese mundo que los humanos consideramos el ). Se trata de una que desea ayudarnos a unir a través del los que vemos separados (vistos desde la experiencia interior y la de los sentidos): el mundo del espíritu con el mundo de la materia. La sincronicidad tiene efecto indiscutible sobre el alma. ¿Pero qué papel juega el alma? Me parece que el alma es todo aquello que se encuentra entre esos dos mundos aún inconexos. Me parece que el alma es al instrumento que conseguirá el acople, ese que logrará dotar de inteligencia a toda la materia, el que logrará . ¿Esa fuerza quiere demostrarnos su poder creador o quiere que nos convenzamos de nuestro propio poder creador? ¿Podríamos llamar a esa energía liberada por el alma: ? Aparentemente, sí. La sincronicidad funciona utilizando otro tiempo, un tiempo distinto de l que tenemos atrapado en nuestros relojes: un tiempo en el que se confunden pasado, presente y futuro. Ese parece ser al que podríamos llamar almacronicidad.
Extracto del libro "Los Misterios de las Coincidencias", de Eduardo Zancolli.
Dentro de esa fuerza de atracción podríamos describir
Primera Ley: La Causa
La sincronicidad es causada por la activación de la
Segunda Ley: La Condición
La manifestación de una condición
Tercera Ley: La
Habiendo activado la energía del alma y colocados en un estado de alerta-intuitiva sin estar esperando un resultado, algo, desde un plano superior a nuestra comprensión, comienza a organizar el evento que se materializará, casi mágicamente, dentro del
Cuarta Ley: La Manifestación
Activada la energía del alma, aumentada la gravedad personal, con una actitud alerta-intuitiva y organizado ya el evento por la
Quinta Ley: El Significado
La sincronicidad contiene la
Sexta Ley: Los Efectos Sobre el Alma y su Destino
Se podría decir que, a través de la sincronicidad, la
Séptima Ley: El Propósito de la Fuerza
Si la
Conclusión
Resumiendo, la sincronicidad parecer ser la manera en que el
Extracto del libro "Los Misterios de las Coincidencias", de Eduardo Zancolli.
lunes, 13 de abril de 2020
Hay alternativas para Sanar ?
“¿Qué es la medicina hoy en día? ¿Cómo podemos obviar por más tiempo lo que está sucediendo a nuestro alrededor y ha pasado por generaciones e incluso siglos?”. Esta fue la frase expresada por el Dr. Albert Roca, al finalizar la Jornada de Pluralismo Médico que se llevó a cabo el 26 de abril en la Universidad de Medicina de Lleida.
Diferentes panelistas abordaron la diversidad en la curación de enfermedades, entre ellos el Dr. Vijay Carolin de “Medicina Ayurvédica” (Sistema de medicina hindú, el más antiguo del mundo, en uso desde hace más de 5000 años); “Rituales de sanación popular”, por Isabella Ricco, antropóloga, “El Curanderismo en las tierras de Lleida”, por la antropóloga Blanca Pérez; “Pluralismo médico y medicina global, por el Dr. Josep Mª Comelles, “Proyecto de clínica plural a Bamako, por la fisioterapeuta Carme Campo junto con la enfermera Absetou Traoré, y “Salud y Curación espiritual en la Ciencia Cristiana”, por Leide Lessa, CSB, conferenciante y maestra. Cada mesa redonda de dos secciones estuvo coordinada por el profesor y antropólogo, Albert Roca.
Se destacó que en la actualidad es cada vez más visible un sistema plural de salud y cómo relevante es intentar conocer al otro, trabajando con evidencias y comenzando por los usos y no por los principios. El Dr. Comelles hizo hincapié en la medicalización como una hegemonía cultural, es decir, la imposición de un modelo médico sin que el otro desaparezca.
Una persona de la audiencia expresó: “Todos hablamos mucho acerca de la medicina y la salud, pero el componente más importante es la espiritualidad”.
La medicina tradicional es por lo general una opción disponible y ampliamente usada en grandes zonas de Europa, África, Asia y Américas. Las prácticas tradicionales se sustentan en conocimientos y experiencias adquiridos a lo largo de siglos. Pero hay un sistema de curación espiritual que tiene mucho que ofrecer en lo relativo a espiritualidad, consuelo, compasión y sanación y es la Ciencia Cristiana.
Leide Lessa mencionó que “esta Ciencia no es Cienciología, no es terapia, no es pensamiento positivo ni New Age. Es Ciencia porque se basa en leyes espirituales, universales y demostrables encontradas en la Biblia, principalmente en las enseñanzas de Jesús, el primer gran sanador espiritual. Cuando se aplican sistemáticamente a una situación, estas leyes producen buenos resultados. He podido comprobar su eficacia porque la practico desde hace más de 25 años.”
Como lo expuso nuestra oradora, este sistema de curación espiritual fue descubierto por Mary Baker Eddy, autora del best Seller Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras, el libro de 14texto de la curación espiritual científica. Consta en unos de sus capítulos una serie de testimonios de curaciones individuales de aquellos que han sanado al aplicar este sistema. Eddy es la fundadora también del periódico internacional The Christian Science Monitor, que posee siete premios Pulitzer.
¿Quién sana y cómo?
El método de curación espiritual por la Ciencia Cristiana es a través de la oración científica y del tratamiento metafísico. Esta oración incluye una clara comprensión de Dios como el Principio Creador y fuente de todo lo bueno, incluso de la salud, el bienestar y la alegría.
En toda curación es fundamental que el paciente manifieste un estado de esperanza, fe y convicción. La base de toda curación es el Amor.
En una de las pausas, una persona se me acercó y me dijo: “Esta conferencia está elevando nuestro pensamiento” y durante la ponencia de Leide Lessa otras comentaron:
“Estoy de acuerdo en que hay una Mente infinita y el Amor universal. Pero ¿cuál es la forma de conectar con ella? ”
“Coincido con usted al mencionar el infinito Amor y el amor de uno al otro. Todos necesitamos amar más “.
Cada uno es libre de elegir el sistema de salud en el que más confía. La Ciencia Cristiana es una opción, pero cada persona puede decidir libremente si opta por ella o por otra alternativa para obtener su curación. Lessa también dijo que su experiencia y práctica le han demostrado que la Ciencia Cristiana es eficaz, porque no solo puede advertirse el resultado de una curación física, sino que se comprueba que el individuo efectúa una transformación en su carácter y actitudes. Es en realidad, una espiritualización del pensamiento.
A través de la Ciencia Cristiana muchas vidas han sido sanadas y regeneradas por la libertad mental y física que brinda. ¡Todos pueden comprobar el gozo de la curación espiritual!
María Damiani escribe acerca de la salud y el bienestar desde una perspectiva espiritual y es miembro del Comité de Publicación de la Ciencia Cristiana en España.
Diferentes panelistas abordaron la diversidad en la curación de enfermedades, entre ellos el Dr. Vijay Carolin de “Medicina Ayurvédica” (Sistema de medicina hindú, el más antiguo del mundo, en uso desde hace más de 5000 años); “Rituales de sanación popular”, por Isabella Ricco, antropóloga, “El Curanderismo en las tierras de Lleida”, por la antropóloga Blanca Pérez; “Pluralismo médico y medicina global, por el Dr. Josep Mª Comelles, “Proyecto de clínica plural a Bamako, por la fisioterapeuta Carme Campo junto con la enfermera Absetou Traoré, y “Salud y Curación espiritual en la Ciencia Cristiana”, por Leide Lessa, CSB, conferenciante y maestra. Cada mesa redonda de dos secciones estuvo coordinada por el profesor y antropólogo, Albert Roca.
Se destacó que en la actualidad es cada vez más visible un sistema plural de salud y cómo relevante es intentar conocer al otro, trabajando con evidencias y comenzando por los usos y no por los principios. El Dr. Comelles hizo hincapié en la medicalización como una hegemonía cultural, es decir, la imposición de un modelo médico sin que el otro desaparezca.
Una persona de la audiencia expresó: “Todos hablamos mucho acerca de la medicina y la salud, pero el componente más importante es la espiritualidad”.
La medicina tradicional es por lo general una opción disponible y ampliamente usada en grandes zonas de Europa, África, Asia y Américas. Las prácticas tradicionales se sustentan en conocimientos y experiencias adquiridos a lo largo de siglos. Pero hay un sistema de curación espiritual que tiene mucho que ofrecer en lo relativo a espiritualidad, consuelo, compasión y sanación y es la Ciencia Cristiana.
Leide Lessa mencionó que “esta Ciencia no es Cienciología, no es terapia, no es pensamiento positivo ni New Age. Es Ciencia porque se basa en leyes espirituales, universales y demostrables encontradas en la Biblia, principalmente en las enseñanzas de Jesús, el primer gran sanador espiritual. Cuando se aplican sistemáticamente a una situación, estas leyes producen buenos resultados. He podido comprobar su eficacia porque la practico desde hace más de 25 años.”
Como lo expuso nuestra oradora, este sistema de curación espiritual fue descubierto por Mary Baker Eddy, autora del best Seller Ciencia y Salud con la Llave de las Escrituras, el libro de 14texto de la curación espiritual científica. Consta en unos de sus capítulos una serie de testimonios de curaciones individuales de aquellos que han sanado al aplicar este sistema. Eddy es la fundadora también del periódico internacional The Christian Science Monitor, que posee siete premios Pulitzer.
¿Quién sana y cómo?
El método de curación espiritual por la Ciencia Cristiana es a través de la oración científica y del tratamiento metafísico. Esta oración incluye una clara comprensión de Dios como el Principio Creador y fuente de todo lo bueno, incluso de la salud, el bienestar y la alegría.
En toda curación es fundamental que el paciente manifieste un estado de esperanza, fe y convicción. La base de toda curación es el Amor.
En una de las pausas, una persona se me acercó y me dijo: “Esta conferencia está elevando nuestro pensamiento” y durante la ponencia de Leide Lessa otras comentaron:
“Estoy de acuerdo en que hay una Mente infinita y el Amor universal. Pero ¿cuál es la forma de conectar con ella? ”
“Coincido con usted al mencionar el infinito Amor y el amor de uno al otro. Todos necesitamos amar más “.
Cada uno es libre de elegir el sistema de salud en el que más confía. La Ciencia Cristiana es una opción, pero cada persona puede decidir libremente si opta por ella o por otra alternativa para obtener su curación. Lessa también dijo que su experiencia y práctica le han demostrado que la Ciencia Cristiana es eficaz, porque no solo puede advertirse el resultado de una curación física, sino que se comprueba que el individuo efectúa una transformación en su carácter y actitudes. Es en realidad, una espiritualización del pensamiento.
A través de la Ciencia Cristiana muchas vidas han sido sanadas y regeneradas por la libertad mental y física que brinda. ¡Todos pueden comprobar el gozo de la curación espiritual!
María Damiani escribe acerca de la salud y el bienestar desde una perspectiva espiritual y es miembro del Comité de Publicación de la Ciencia Cristiana en España.
miércoles, 8 de abril de 2020
el coronavirus han cambiado los movimientos de la Tierra
La paralización del mundo a causa de la epidemia de coronavirus está teniendo una consecuencia inesperada: la reducción de las vibraciones de la Tierra. En diferentes partes del planeta, en efecto, los investigadores que estudian sus movimientos han reportado una brusca caída del «ruido sísmico», que no es otra cosa más que el zumbido que producen las vibraciones de la corteza terrestre. Un zumbido que se ha vuelto mucho más tenue debido a la desconexión de las redes de transporte y la paralización de las actividades humanas.
Según se explica en Nature ese súbito «silencio», además, podría permitir a los sensores sísmicos detectar terremotos más pequeños y actividades volcánicas más sutiles, cuyos datos suelen perderse en medio del incesante ruido de las actividades humanas.
Según explica Thomas Lecocq, sismólogo del Observatorio Real de Bélgica, donde se observó el fenómeno, una reducción del ruido sísmico de esta magnitud solo se experimenta, y de forma muy breve, durante las fiestas navideñas.
Una corteza que vibra:
Del mismo modo en que algunos eventos naturales como terremotos y erupciones hacen que la corteza terrestre se mueva, también las vibraciones causadas por millones de vehículos en movimiento o maquinaria industrial a pleno rendimiento tienen el mismo efecto.
Y aunque el impacto que causan las fuentes individuales es muy pequeño, todas juntas producen un «ruido de fondo» que abarca todo el planeta y que reduce, en la práctica, la capacidad de los sismólogos para detectar otras señales (de origen natural) que ocurren en la misma frecuencia.
Los datos recogidos por un sismómetro instalado en el propio observatorio belga muestran que, en Bruselas, las medidas adoptadas para frenar la propagación de COVID-19 han reducido el ruido sísmico inducido por la actividad humana aproximadamente en un tercio.
Para Lecocq, esa reducción ha aumentado la sensibilidad de los instrumentos del observatorio, mejorando su capacidad para detectar ondas de origen natural que se producen en el mismo rango de frecuencia que el ruido. En estos momento, explica el científico, la sensibilidad del sismómetro de superficie de la instalación a la hora de detectar pequeños terremotos es ahora casi la misma que la de un detector enterrado en un pozo a cien metros de profundidad de una zona desértica.
Por supuesto, algo similar está sucediendo en muchas otras ciudades del mundo. Andy Frassetto, sismólogo de Washington, señala por ejemplo que si la situación de bloqueo continúa durante las próximas semanas, cosa que parece más que probable, los sismómetros de la ciudad «obtendrán una señal con menos ruido en la parte superior, lo que permitirá extraer un poco más de información de esos eventos».
La caída del ruido sísmico podría beneficiar también a los sismólogos que utilizan vibraciones de fondo de origen natural, como las de las olas oceánicas, para sondear la corteza terrestre. Dado que la actividad volcánica y los cambios en las capas freáticas afectan a la rapidez con la que viajan esas ondas naturales, los científicos pueden estudiar esa clase de eventos al monitorizar cuánto tarda una ola en llegar a un detector determinado. Un descenso en el ruido inducido por el hombre podría aumentar la sensibilidad de esos detectores. Lecocq asegura que su equipo empezará a hacer pruebas con ellos durante los próximos días. «Hay una gran probabilidad -dice- de que podamos obtener mediciones mucho mejores».(abc)
Según se explica en Nature ese súbito «silencio», además, podría permitir a los sensores sísmicos detectar terremotos más pequeños y actividades volcánicas más sutiles, cuyos datos suelen perderse en medio del incesante ruido de las actividades humanas.
Según explica Thomas Lecocq, sismólogo del Observatorio Real de Bélgica, donde se observó el fenómeno, una reducción del ruido sísmico de esta magnitud solo se experimenta, y de forma muy breve, durante las fiestas navideñas.
Una corteza que vibra:
Del mismo modo en que algunos eventos naturales como terremotos y erupciones hacen que la corteza terrestre se mueva, también las vibraciones causadas por millones de vehículos en movimiento o maquinaria industrial a pleno rendimiento tienen el mismo efecto.
Y aunque el impacto que causan las fuentes individuales es muy pequeño, todas juntas producen un «ruido de fondo» que abarca todo el planeta y que reduce, en la práctica, la capacidad de los sismólogos para detectar otras señales (de origen natural) que ocurren en la misma frecuencia.
Los datos recogidos por un sismómetro instalado en el propio observatorio belga muestran que, en Bruselas, las medidas adoptadas para frenar la propagación de COVID-19 han reducido el ruido sísmico inducido por la actividad humana aproximadamente en un tercio.
Para Lecocq, esa reducción ha aumentado la sensibilidad de los instrumentos del observatorio, mejorando su capacidad para detectar ondas de origen natural que se producen en el mismo rango de frecuencia que el ruido. En estos momento, explica el científico, la sensibilidad del sismómetro de superficie de la instalación a la hora de detectar pequeños terremotos es ahora casi la misma que la de un detector enterrado en un pozo a cien metros de profundidad de una zona desértica.
Por supuesto, algo similar está sucediendo en muchas otras ciudades del mundo. Andy Frassetto, sismólogo de Washington, señala por ejemplo que si la situación de bloqueo continúa durante las próximas semanas, cosa que parece más que probable, los sismómetros de la ciudad «obtendrán una señal con menos ruido en la parte superior, lo que permitirá extraer un poco más de información de esos eventos».
La caída del ruido sísmico podría beneficiar también a los sismólogos que utilizan vibraciones de fondo de origen natural, como las de las olas oceánicas, para sondear la corteza terrestre. Dado que la actividad volcánica y los cambios en las capas freáticas afectan a la rapidez con la que viajan esas ondas naturales, los científicos pueden estudiar esa clase de eventos al monitorizar cuánto tarda una ola en llegar a un detector determinado. Un descenso en el ruido inducido por el hombre podría aumentar la sensibilidad de esos detectores. Lecocq asegura que su equipo empezará a hacer pruebas con ellos durante los próximos días. «Hay una gran probabilidad -dice- de que podamos obtener mediciones mucho mejores».(abc)
domingo, 5 de abril de 2020
la cueva de los Tayos
Ubicado en Ecuador y explorado por el enigmático investigador Juan Móricz, ya fallecido, el complejo subterráneo de la Cueva de los Tayos es un laberinto plagado de misterios. Las evidencias arqueológicas y la recuperación en su interior de objetos supuestamente provenientes de Oriente Medio demostrarían que este enclave fue sede de una civilización antiquísima y desconocida.
En los años sesenta del siglo pasado, el investigador húngaro naturalizado argentino Juan Móricz se convirtió en el primer no indígena en entrar en la Cueva de los Tayos, una caverna –o, mejor dicho, una red de cuevas– de enormes dimensiones ubicada en la región de Morona-Santiago, en plena selva ecuatoriana. Tras haber recorrido un gran número de túneles, Móricz afirmó haber encontrado una serie de estancias repletas de estatuas y otros objetos de diversas formas, colores y materiales, así como cadáveres de algunos seres humanoides. Lo más sorprendente, sin embargo, era que en una de dichas estancias se habían apilado centenares, tal vez miles, de finas tablillas metálicas –algunas de oro– con ideogramas: una biblioteca de metal que, en definitiva, parecía proceder de una antigua civilización completamente desconocida para la ciencia actual.
En 1969, Móricz decidió dar a conocer al mundo estas maravillas y para ello procedió con la máxima cautela. Al objeto de asegurarse los derechos legales del hallazgo, lo primero que hizo fue informar por escrito del mismo al Gobierno de Ecuador. Para ello, el investigador necesitaba un abogado de confianza y, al encontrarse en Ecuador, solicitó a un amigo senador que le recomendara uno. Así fue como interviene en esta historia Gerardo Peña Matheus, un destacado abogado de la ciudad de Guayaquil, donde todavía reside, que en junio de aquel año se dirigió al despacho de Móricz, donde redactó junto a éste el informe que acabaría en manos del Gobierno. Semanas más tarde, el presidente del país autorizó una expedición oficial para levantar acta del descubrimiento de la Cueva de los Tayos.
Dado su papel como asesor legal, Peña Matheus vio las enormes instalaciones subterráneas y, también, las gigantescas piedras talladas de las que le había hablado Móricz. Pronto, la prensa se hizo eco de aquel extraordinario descubrimiento y, poco tiempo después, Erich von Däniken se personó en Guayaquil para conocer a Móricz y a Peña. La estrecha relación entre el investigador húngaro y el abogado ecuatoriano se prolongó muchos años y devino en amistad fraternal. Durante más de dos décadas, Móricz y Peña fueron inseparables y su relación sólo se vio interrumpida por la muerte del investigador en 1991. Ahora, veintidós años después de la muerte de Móricz, no hay duda de que la vida del explorador de los Tayos fue tan misteriosa e interesante como la propia cueva. Gerardo Peña Matheus nos habla de ambas.
Sebastián Cescato: En 1976, el ingeniero escocés Stanley Hall puso en marcha la mayor expedición jamás efectuada a la cueva de los Tayos: fueron decenas de científicos y militares, tanto del Reino Unido como de Ecuador, inclusive el astronauta Neil Armstrong en calidad de presidente de honor. Esta expedición consiguió recoger gran cantidad de datos científicos, pero no encontró los tesoros arqueológicos mencionados por Móricz, que se había negado a participar. ¿Qué opina sobre esto?
Gerardo Peña: Creo que la mejor prueba de esta expedición es el informe manuscrito que Stanley Hall elaboró al término de la misma. Estas páginas expresan los puntos de vista y la actitud de Hall hacia la cueva y hacia Móricz en un momento histórico concreto (ya que su relación comenzó muy bien y luego terminó bastante mal). Hasta hace poco este documento no se conocía, pero me decidí a publicarlo porque estaba en mi poder. Creo que es históricamente muy importante y por eso lo he dado a conocer. Básicamente, Hall, además de relatar el trabajo realizado en el campo de la ciencia durante la expedición, describe con claridad los hechos históricos que propiciaron la expedición. Así, al leer dicho informe, se observa que Móricz descubrió la cueva y comunicó oficialmente su existencia y la forma en que la prensa difundió el descubrimiento; ponía de manifiesto las mentiras de Erich von Däniken (ver recuadro) y todos los problemas que Móricz sufrió a causa de sus teorías y descubrimientos.
S.C.: En los años ochenta, una amiga de Juan Móricz, Bettina Allen, visitó la Cueva de los Tayos en compañía del investigador y de otras personas. ¿Nos puede contar algo?
G.P.: Me temo que no sé absolutamente nada; tendría usted que preguntar a la propia Bettina...
S.C.: Eso es lo que han hecho algunos periodistas en Argentina. Al parecer, ella les confirmó todo lo que dijo Móricz en su momento. En cualquier caso, llegaron otros visitantes más o menos inesperados en busca de Juan y de la cueva. Recuerdo, por ejemplo, al escritor y periodista español de origen alemán Andreas Faber-Kaiser, que después de entrevistar a Móricz llegó solo, sin su ayuda, a la entrada principal de la cueva de los Tayos.
G.P.: Así fue. Conocí personalmente a Faber-Kaiser y admiraba la audacia y valentía que demostró al ponerse a buscar la cueva por su cuenta. Verificó que existía y luego se las arregló para volver sano y salvo a la civilización. Recuerdo que habló mucho con Móricz, pero dudo que le hiciera revelaciones especiales. Me temo que Móricz se llevó sus secretos a la tumba.
S.C.: Al parecer estos secretos eran realmente importantes, ya que Móricz dijo a algunos amigos que había sufrido diversos intentos de secuestro y que habían atentado contra su vida. Entre otras cosas, quizá tuviera que ver con que Juan era el titular de una cincuentena de cajas fuertes dispersas en numerosos bancos de varios países…
G.P.: Móricz fue el prototipo del hombre que sabe demasiado. A pesar de que era muy introvertido, fue víctima más de una vez de ataques a su persona, afortunadamente frustrados. Sin embargo, la mayor amenaza para su vida fue su modo de vivir, que justificaba diciendo que eran «riesgos calculados». El hecho de que nunca le sucediera nada grave podría explicarse por alguna forma de protección superior y misteriosa. Llegaba a su destino al amanecer y sólo entonces comprobaba que el jeep no tenía frenos. Estacionaba su vehículo después de quince horas de viaje y justo al llegar se daba cuenta de que llevaba un neumático pinchado. ¡Una vez tuvimos una colisión frontal y salimos ilesos mientras que el otro coche tuvo un siniestro total! Juan evitaba volar, viajaba siempre sobre cuatro ruedas: cogía un autobús, llegaba a la última parada y, cuando se acababa la carretera, seguía caminando durante horas si era necesario.
No tenía un horario ni una ruta predeterminados. Escalaba solo las montañas más escarpadas, sujetándose al rabo de una mula para ayudarse en el ascenso. Construía campamentos base con sus propias manos y luego se iba a comprar alimentos o herramientas para los técnicos y trabajadores.
Nunca se desanimaba, dormía al aire libre, no llevaba armas y se abría camino a golpe de machete. ¡No tenía miedo! Desconocía que tuviera una caja fuerte de seguridad, pero tal vez le hiciera falta par guardar algunos papeles y documentos importantes, sus notas de investigación...
S.C.: Es sabido que Móricz tenía un carácter indomable, valiente y decidido, como usted acaba de describir. Sin embargo, ¿es posible que un hombre responsable, íntimamente convencido de que había hecho un descubrimiento de gran importancia histórica para la humanidad, muriera sin decirle a nadie la ubicación exacta de la biblioteca de metal?
G.P.: En mi opinión, Móricz reveló lo suficiente en vida y nos facilitó una importante cantidad de conocimientos. Revelar la entrada secreta a la biblioteca de metal habría supuesto dar carta blanca de forma automática a aventureros, turistas y curiosos; al llegar al lugar, cada uno se llevaría un bonito recuerdo arqueológico. Así que tal vez sea mejor así. Móricz estaba convencido de que no había llegado el momento para algo así y puede que no haya llegado todavía.
S.C.: Sabemos que Móricz reveló la ubicación de la Cueva de los Tayos en el río Coangos en vez de indicar la ubicación exacta de la cueva con la biblioteca de metal. Se ha dicho que la cueva de los tesoros está muy lejos de allí y que se encuentra en el río Yaupi. Es evidente que había dos cuevas a partir de los nombres que Móricz asignó a las etapas de su expedición de 1969: Cueva de los Tayos la primera y Táltosok Barlangja (es decir, Cueva de los Seres Superiores, en húngaro) la segunda.
G.P.: De hecho, la Cueva de los Tayos es la puerta de entrada al mundo subterráneo y luego hay otro conjunto de cuevas que se corresponde con el patrimonio cultural de los antiguos taltos, como los llamaba Móricz. Según dijo, con el fin de completar la segunda parte de la expedición, tuvieron que caminar muchos kilómetros, tanto en la selva como bajo tierra, así que pensábamos que se llegaría a la cueva de los Seres Superiores desde la cueva de los Tayos en Coangos. Sin embargo, es posible que se pudiera llegar a ese lugar bajando por otro lado mucho más alejado. Juan había dividido la expedición de 1969 en dos partes, para dar la máxima credibilidad a su descubrimiento; primero con la verificación visual de la existencia de la cueva y luego con el descubrimiento oficial de sus tesoros. La segunda etapa de la expedición no se completó: hubo desacuerdos internos y sobre todo inercia por parte de los agentes gubernamentales que impidieron seguir adelante.
S.C.: Móricz estaba seguro de ser el único capaz de llegar al tesoro; dijo que sería imposible encontrarlo sin su ayuda y no se preocupó cuando la expedición británico-ecuatoriana de Stanley Hall descendió a la cueva con decenas de científicos y militares. Tal vez tanta seguridad se debía al hecho de que la mejor forma de llegar a la biblioteca fuera entrando por Yaupi. Cito lo que dijo Móricz sobre la expedición de Hall: «Entró en una de estas cuevas, la única que he dado a conocer». ¿Le contó su amigo dónde estaba exactamente la cueva de la biblioteca?
G.P.: Nunca se lo pregunté y no creo que Juan me lo hubiera revelado. Además, cuando en un momento determinado le dije que no había que preocuparse de que alguien llegara a la cueva de los Seres Superiores, me respondió: «No te preocupes, Gerardo, nunca la encontrarán porque ahora es físicamente inaccesible». Según él, para llegar allí era necesario obtener tanto el consentimiento de los guardianes indígenas de la zona como el de «los de abajo».
S.C.: Juan Móricz dijo a sus amigos Julio Goyén Aguado y Bettina Allen que, con una pequeña explosión, había provocado un deslizamiento de tierra en la entrada de la cueva de los Seres Superiores, para asegurarse de que nadie más pudiera encontrar la biblioteca de metal. ¿Sabe usted algo?
G.P.: Creo que era físicamente imposible, incluso para Móricz, derribar las estructuras de piedra en medio de la selva. Pero estaba seguro de lo que decía. Usted debe saber que Juan estaba convencido de que podía establecer contacto telepático con los taltos o belas, habitantes del mundo subterráneo, y probablemente había recibido esta información de ellos.
S.C: Volvamos a 1976 y a la expedición británico-ecuatoriana de Stanley Hall y Neil Armstrong. Hall fue acusado de organizar una expedición con la aviesa intención por parte de la masonería escocesa y de la Corona británica de saquear la cueva.
G.P.: Estoy al tanto de tales acusaciones, pero una cosa es la suposición y otra cosa los hechos. Así y todo, Móricz albergaba sospechas contra Hall y probablemente eran de esa índole. De todos modos, Juan, como descubridor de la cueva que era, quería dirigir la expedición y, cuando no se le permitió hacerlo, decidió no participar. Los británicos verificaron los datos aportados por Mórizc en la primera expedición de éste, pero sin su ayuda no pudieron ir más lejos.
S.C.: Móricz se presentaba como investigador y científico. Pero la faceta más mística y esotérica de su personalidad no era tan conocida. Móricz llegó a decir que había sido «iniciado» en Siberia y que tenía contacto directo (tanto telepático como físico) con los belas, los antiguos habitantes del mundo subterráneo que le habían permitido llegar a la biblioteca de metal transmitiéndole su ubicación exacta. ¿Estaba usted al tanto de estas declaraciones?
G.P.: Mire, no sé nada de tal iniciación en Siberia. De hecho, cuando tenía que rellenar un documento o se le preguntaba cuál era su profesión, Juan respondía que era un investigador científico. En cuanto a los habitantes del mundo subterráneo, Móricz me habló de los belas, pero nunca me dijo que tuviera contacto telepático con ellos. No obstante, supongo que cuando hablaba de ellos se refería a que estaba seguro de que protegían los tesoros arqueológicos que él había descubierto… con su permiso.(continuará)
/Año Cero)
En los años sesenta del siglo pasado, el investigador húngaro naturalizado argentino Juan Móricz se convirtió en el primer no indígena en entrar en la Cueva de los Tayos, una caverna –o, mejor dicho, una red de cuevas– de enormes dimensiones ubicada en la región de Morona-Santiago, en plena selva ecuatoriana. Tras haber recorrido un gran número de túneles, Móricz afirmó haber encontrado una serie de estancias repletas de estatuas y otros objetos de diversas formas, colores y materiales, así como cadáveres de algunos seres humanoides. Lo más sorprendente, sin embargo, era que en una de dichas estancias se habían apilado centenares, tal vez miles, de finas tablillas metálicas –algunas de oro– con ideogramas: una biblioteca de metal que, en definitiva, parecía proceder de una antigua civilización completamente desconocida para la ciencia actual.
En 1969, Móricz decidió dar a conocer al mundo estas maravillas y para ello procedió con la máxima cautela. Al objeto de asegurarse los derechos legales del hallazgo, lo primero que hizo fue informar por escrito del mismo al Gobierno de Ecuador. Para ello, el investigador necesitaba un abogado de confianza y, al encontrarse en Ecuador, solicitó a un amigo senador que le recomendara uno. Así fue como interviene en esta historia Gerardo Peña Matheus, un destacado abogado de la ciudad de Guayaquil, donde todavía reside, que en junio de aquel año se dirigió al despacho de Móricz, donde redactó junto a éste el informe que acabaría en manos del Gobierno. Semanas más tarde, el presidente del país autorizó una expedición oficial para levantar acta del descubrimiento de la Cueva de los Tayos.
Dado su papel como asesor legal, Peña Matheus vio las enormes instalaciones subterráneas y, también, las gigantescas piedras talladas de las que le había hablado Móricz. Pronto, la prensa se hizo eco de aquel extraordinario descubrimiento y, poco tiempo después, Erich von Däniken se personó en Guayaquil para conocer a Móricz y a Peña. La estrecha relación entre el investigador húngaro y el abogado ecuatoriano se prolongó muchos años y devino en amistad fraternal. Durante más de dos décadas, Móricz y Peña fueron inseparables y su relación sólo se vio interrumpida por la muerte del investigador en 1991. Ahora, veintidós años después de la muerte de Móricz, no hay duda de que la vida del explorador de los Tayos fue tan misteriosa e interesante como la propia cueva. Gerardo Peña Matheus nos habla de ambas.
Sebastián Cescato: En 1976, el ingeniero escocés Stanley Hall puso en marcha la mayor expedición jamás efectuada a la cueva de los Tayos: fueron decenas de científicos y militares, tanto del Reino Unido como de Ecuador, inclusive el astronauta Neil Armstrong en calidad de presidente de honor. Esta expedición consiguió recoger gran cantidad de datos científicos, pero no encontró los tesoros arqueológicos mencionados por Móricz, que se había negado a participar. ¿Qué opina sobre esto?
Gerardo Peña: Creo que la mejor prueba de esta expedición es el informe manuscrito que Stanley Hall elaboró al término de la misma. Estas páginas expresan los puntos de vista y la actitud de Hall hacia la cueva y hacia Móricz en un momento histórico concreto (ya que su relación comenzó muy bien y luego terminó bastante mal). Hasta hace poco este documento no se conocía, pero me decidí a publicarlo porque estaba en mi poder. Creo que es históricamente muy importante y por eso lo he dado a conocer. Básicamente, Hall, además de relatar el trabajo realizado en el campo de la ciencia durante la expedición, describe con claridad los hechos históricos que propiciaron la expedición. Así, al leer dicho informe, se observa que Móricz descubrió la cueva y comunicó oficialmente su existencia y la forma en que la prensa difundió el descubrimiento; ponía de manifiesto las mentiras de Erich von Däniken (ver recuadro) y todos los problemas que Móricz sufrió a causa de sus teorías y descubrimientos.
S.C.: En los años ochenta, una amiga de Juan Móricz, Bettina Allen, visitó la Cueva de los Tayos en compañía del investigador y de otras personas. ¿Nos puede contar algo?
G.P.: Me temo que no sé absolutamente nada; tendría usted que preguntar a la propia Bettina...
S.C.: Eso es lo que han hecho algunos periodistas en Argentina. Al parecer, ella les confirmó todo lo que dijo Móricz en su momento. En cualquier caso, llegaron otros visitantes más o menos inesperados en busca de Juan y de la cueva. Recuerdo, por ejemplo, al escritor y periodista español de origen alemán Andreas Faber-Kaiser, que después de entrevistar a Móricz llegó solo, sin su ayuda, a la entrada principal de la cueva de los Tayos.
G.P.: Así fue. Conocí personalmente a Faber-Kaiser y admiraba la audacia y valentía que demostró al ponerse a buscar la cueva por su cuenta. Verificó que existía y luego se las arregló para volver sano y salvo a la civilización. Recuerdo que habló mucho con Móricz, pero dudo que le hiciera revelaciones especiales. Me temo que Móricz se llevó sus secretos a la tumba.
S.C.: Al parecer estos secretos eran realmente importantes, ya que Móricz dijo a algunos amigos que había sufrido diversos intentos de secuestro y que habían atentado contra su vida. Entre otras cosas, quizá tuviera que ver con que Juan era el titular de una cincuentena de cajas fuertes dispersas en numerosos bancos de varios países…
G.P.: Móricz fue el prototipo del hombre que sabe demasiado. A pesar de que era muy introvertido, fue víctima más de una vez de ataques a su persona, afortunadamente frustrados. Sin embargo, la mayor amenaza para su vida fue su modo de vivir, que justificaba diciendo que eran «riesgos calculados». El hecho de que nunca le sucediera nada grave podría explicarse por alguna forma de protección superior y misteriosa. Llegaba a su destino al amanecer y sólo entonces comprobaba que el jeep no tenía frenos. Estacionaba su vehículo después de quince horas de viaje y justo al llegar se daba cuenta de que llevaba un neumático pinchado. ¡Una vez tuvimos una colisión frontal y salimos ilesos mientras que el otro coche tuvo un siniestro total! Juan evitaba volar, viajaba siempre sobre cuatro ruedas: cogía un autobús, llegaba a la última parada y, cuando se acababa la carretera, seguía caminando durante horas si era necesario.
No tenía un horario ni una ruta predeterminados. Escalaba solo las montañas más escarpadas, sujetándose al rabo de una mula para ayudarse en el ascenso. Construía campamentos base con sus propias manos y luego se iba a comprar alimentos o herramientas para los técnicos y trabajadores.
Nunca se desanimaba, dormía al aire libre, no llevaba armas y se abría camino a golpe de machete. ¡No tenía miedo! Desconocía que tuviera una caja fuerte de seguridad, pero tal vez le hiciera falta par guardar algunos papeles y documentos importantes, sus notas de investigación...
S.C.: Es sabido que Móricz tenía un carácter indomable, valiente y decidido, como usted acaba de describir. Sin embargo, ¿es posible que un hombre responsable, íntimamente convencido de que había hecho un descubrimiento de gran importancia histórica para la humanidad, muriera sin decirle a nadie la ubicación exacta de la biblioteca de metal?
G.P.: En mi opinión, Móricz reveló lo suficiente en vida y nos facilitó una importante cantidad de conocimientos. Revelar la entrada secreta a la biblioteca de metal habría supuesto dar carta blanca de forma automática a aventureros, turistas y curiosos; al llegar al lugar, cada uno se llevaría un bonito recuerdo arqueológico. Así que tal vez sea mejor así. Móricz estaba convencido de que no había llegado el momento para algo así y puede que no haya llegado todavía.
S.C.: Sabemos que Móricz reveló la ubicación de la Cueva de los Tayos en el río Coangos en vez de indicar la ubicación exacta de la cueva con la biblioteca de metal. Se ha dicho que la cueva de los tesoros está muy lejos de allí y que se encuentra en el río Yaupi. Es evidente que había dos cuevas a partir de los nombres que Móricz asignó a las etapas de su expedición de 1969: Cueva de los Tayos la primera y Táltosok Barlangja (es decir, Cueva de los Seres Superiores, en húngaro) la segunda.
G.P.: De hecho, la Cueva de los Tayos es la puerta de entrada al mundo subterráneo y luego hay otro conjunto de cuevas que se corresponde con el patrimonio cultural de los antiguos taltos, como los llamaba Móricz. Según dijo, con el fin de completar la segunda parte de la expedición, tuvieron que caminar muchos kilómetros, tanto en la selva como bajo tierra, así que pensábamos que se llegaría a la cueva de los Seres Superiores desde la cueva de los Tayos en Coangos. Sin embargo, es posible que se pudiera llegar a ese lugar bajando por otro lado mucho más alejado. Juan había dividido la expedición de 1969 en dos partes, para dar la máxima credibilidad a su descubrimiento; primero con la verificación visual de la existencia de la cueva y luego con el descubrimiento oficial de sus tesoros. La segunda etapa de la expedición no se completó: hubo desacuerdos internos y sobre todo inercia por parte de los agentes gubernamentales que impidieron seguir adelante.
S.C.: Móricz estaba seguro de ser el único capaz de llegar al tesoro; dijo que sería imposible encontrarlo sin su ayuda y no se preocupó cuando la expedición británico-ecuatoriana de Stanley Hall descendió a la cueva con decenas de científicos y militares. Tal vez tanta seguridad se debía al hecho de que la mejor forma de llegar a la biblioteca fuera entrando por Yaupi. Cito lo que dijo Móricz sobre la expedición de Hall: «Entró en una de estas cuevas, la única que he dado a conocer». ¿Le contó su amigo dónde estaba exactamente la cueva de la biblioteca?
G.P.: Nunca se lo pregunté y no creo que Juan me lo hubiera revelado. Además, cuando en un momento determinado le dije que no había que preocuparse de que alguien llegara a la cueva de los Seres Superiores, me respondió: «No te preocupes, Gerardo, nunca la encontrarán porque ahora es físicamente inaccesible». Según él, para llegar allí era necesario obtener tanto el consentimiento de los guardianes indígenas de la zona como el de «los de abajo».
S.C.: Juan Móricz dijo a sus amigos Julio Goyén Aguado y Bettina Allen que, con una pequeña explosión, había provocado un deslizamiento de tierra en la entrada de la cueva de los Seres Superiores, para asegurarse de que nadie más pudiera encontrar la biblioteca de metal. ¿Sabe usted algo?
G.P.: Creo que era físicamente imposible, incluso para Móricz, derribar las estructuras de piedra en medio de la selva. Pero estaba seguro de lo que decía. Usted debe saber que Juan estaba convencido de que podía establecer contacto telepático con los taltos o belas, habitantes del mundo subterráneo, y probablemente había recibido esta información de ellos.
S.C: Volvamos a 1976 y a la expedición británico-ecuatoriana de Stanley Hall y Neil Armstrong. Hall fue acusado de organizar una expedición con la aviesa intención por parte de la masonería escocesa y de la Corona británica de saquear la cueva.
G.P.: Estoy al tanto de tales acusaciones, pero una cosa es la suposición y otra cosa los hechos. Así y todo, Móricz albergaba sospechas contra Hall y probablemente eran de esa índole. De todos modos, Juan, como descubridor de la cueva que era, quería dirigir la expedición y, cuando no se le permitió hacerlo, decidió no participar. Los británicos verificaron los datos aportados por Mórizc en la primera expedición de éste, pero sin su ayuda no pudieron ir más lejos.
S.C.: Móricz se presentaba como investigador y científico. Pero la faceta más mística y esotérica de su personalidad no era tan conocida. Móricz llegó a decir que había sido «iniciado» en Siberia y que tenía contacto directo (tanto telepático como físico) con los belas, los antiguos habitantes del mundo subterráneo que le habían permitido llegar a la biblioteca de metal transmitiéndole su ubicación exacta. ¿Estaba usted al tanto de estas declaraciones?
G.P.: Mire, no sé nada de tal iniciación en Siberia. De hecho, cuando tenía que rellenar un documento o se le preguntaba cuál era su profesión, Juan respondía que era un investigador científico. En cuanto a los habitantes del mundo subterráneo, Móricz me habló de los belas, pero nunca me dijo que tuviera contacto telepático con ellos. No obstante, supongo que cuando hablaba de ellos se refería a que estaba seguro de que protegían los tesoros arqueológicos que él había descubierto… con su permiso.(continuará)
/Año Cero)
sábado, 4 de abril de 2020
MAMA ESTOY AQUI
"Mamá, como tú dices, no hay separación.
Tus palabras son mis palabras.
Camina sin miedo; siente sin miedo.
Arriésgate a sentir, a pensar, aquello que temes.
Ve allí dónde temes ir.
Descubrirás que los miedos son tan sólo creencias limitadoras
que has tomado e incorporado, consciente o inconscientemente,
en algún momento u otro de tu pasado.
Descubrirás que más allá del temor y del miedo,
está el camino que deseabas,
aquel que ha de llevarte a ver nuevos paisajes,
a escuchar nuevos sonidos, a vivir nuevas experiencias...
Más allá de todo aquello que tememos,
está el resplandor de nuestra alma.
Sé sincera contigo misma.
No temas mirarte al espejo.
Cuanto más vacía estés de ti,
cuanto más transparente te vuelvas, más reflejarás tu luz.
Si tu camino es la libertad, mamu,
deja atrás cualquier tipo de miedo o de temor.
Quedarás sorprendida de lo fácil que es caminar sin ellos.
Te quiero, mamá. No hay inicio ni final. Todo continúa,
Todo es aquí y ahora: Libre, mágico e increíblemente grandioso.
Mamu, ¡Qué bonito es nuestro amor!
No hay nada que pueda con nosotros."
Mensaje de Ernest-12 de enero de 2018
(del libro "Mama estoy aquí" de María Dolores Beltran)
Tus palabras son mis palabras.
Camina sin miedo; siente sin miedo.
Arriésgate a sentir, a pensar, aquello que temes.
Ve allí dónde temes ir.
Descubrirás que los miedos son tan sólo creencias limitadoras
que has tomado e incorporado, consciente o inconscientemente,
en algún momento u otro de tu pasado.
Descubrirás que más allá del temor y del miedo,
está el camino que deseabas,
aquel que ha de llevarte a ver nuevos paisajes,
a escuchar nuevos sonidos, a vivir nuevas experiencias...
Más allá de todo aquello que tememos,
está el resplandor de nuestra alma.
Sé sincera contigo misma.
No temas mirarte al espejo.
Cuanto más vacía estés de ti,
cuanto más transparente te vuelvas, más reflejarás tu luz.
Si tu camino es la libertad, mamu,
deja atrás cualquier tipo de miedo o de temor.
Quedarás sorprendida de lo fácil que es caminar sin ellos.
Te quiero, mamá. No hay inicio ni final. Todo continúa,
Todo es aquí y ahora: Libre, mágico e increíblemente grandioso.
Mamu, ¡Qué bonito es nuestro amor!
No hay nada que pueda con nosotros."
Mensaje de Ernest-12 de enero de 2018
(del libro "Mama estoy aquí" de María Dolores Beltran)
La Frase :
"Siempre que una palabra está respaldada por una intención, entra en el campo de la consciencia en forma de mensaje o petición. El universo está siendo notificado de que tenemos un determinado deseo. No se necesita más que eso para que los deseos se hagan realidad, porque la capacidad de ejecución de la consciencia universal es infinita. Todos los mensajes son escuchados y obedecidos." Del libro El Sendero del Mago de Deepak Chopra.
jueves, 2 de abril de 2020
miércoles, 1 de abril de 2020
En Recuadro:
"No nos hallamos solos en nuestra andadura por la Tierra. Estamos protegidos y guiados desde otro plano. A veces nos encontramos con mensajeros que se hacen pasar por seres humanos. Pasan por nuestro lado en un momento dado y se comunican con nosotros de manera verbal o no verbal. Nos aportan algún tipo de mensaje o nos transmiten una información necesaria. En ocasiones la comunicación consiste en algo tan simple como un intercambio de miradas, un guiño de ojos o una sonrisa de complicidad; cualquier cosa puede ser un mensaje importante en ese momento." Del libro Conexión con el alma de Suzanne Powell
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